# Lição 03 CPAD Adultos 2 trimestre 2022 – Escola Dominical

- Link: https://ebdhoje.com.br/2tr-2022-licao-03-adultos/
- Published: 2022-04-09T00:04:00-03:00
- Author: ebdhoje

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## Lição 03 – Jesus, o Discípulo e a Lei

### Revista CPAD Lições Bíblicas Adultos 2 trimestre 2022

Lição 03 [CPAD](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
Adultos 2 trimestre 2022 – [Escola Dominical](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
**
Tema da revista: **Os Valores do Reino de [Deus](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/)–
A Relevância do Sermão do Monte para a Igreja de Cristo

### TEXTO ÁUREO

“Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, 
de modo nenhum entrareis no Reino dos céus.” **(Mt 5.20)**

### VERDADE PRÁTICA

Os seguidores de Jesus são chamados a viver a justiça do Reino de Deus. Essa justiça,
baseada na Nova Aliança em Cristo, nasce no interior do crente e reflete no exterior
da vida.

| LEITURA DIÁRIA | 
| Segunda | Mt 5.17; Rm 3 31 Jesus não veio revogar a Lei nem contradizer os profetas | 
| Terça | Hb 1.1-3 O Senhor [Jesus Cristo](https://ebdhoje.com.br/licao-11-jesus-cristo-e-poderoso-para-solucionar-problemas-extremos/) cumpriu fielmente a Lei | 
| Quarta | G1 3 24 A função da Lei é levar o homem a Cristo | 
| Quinta | 1 Tm 1.5 O fim do mandamento: coração puro, boa consciência e [fé](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/) sincera | 
| Sexta | Rm 7.12; Rm 3.31; A Lei é santa e está estabelecida em Cristo Jesus, o nosso Senhor | 
| Sábado | Rm 13.8-10 ; G1 5.6,25 A Lei está cumprida no amor e dinamizada em nós pelo Espírito Santo |

| LEITURA BÍBLICA EM CLASSE | 
| **Mateus 5.17-20** | 
| 17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim abrogar, mas cumprir. | 
| 18 Porque na verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido. | 
| 19 Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprirá e ensinar será chamado grande no Reino dos céus. | 
| 20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos céus. |

#### HINOS SUGERIDOS

 * 13 – Jesus Comprou-me
 * 25 – Jesus Tu és Bom
 * 23 – Glória a Jesus

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### PLANO DE AULA

 1. **INTRODUÇÃO**
    Qual é a relação entre Jesus e a Lei? E o que Ele deseja que seus
    discípulos aprendam acerca dessa relação. Basicamente, esta lição tem como propósito
    mostrar que a relação de Jesus com a Lei apenas nos mostra que a nossa justiça 
    é elevada. Logo, o objetivo de estudaremos essa relação de Jesus com a Lei é o 
    de trazer aos cristãos um compromisso profundo com a justiça de Deus.
 2. **APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO**
    A) Objetivos da Lição:I) Mostrar que Jesus cumpriu toda
    a Lei;II) Comparar a Letra da Lei com a Verdade do Espírito;III) Conceituar a Justiça
    do Reino de Deus.B) Motivação: O que é justiça? Na perspectiva bíblica, a palavra
    justiça tem a ver com retidão, integridade, honestidade. O Sermão do Monte nos 
    convida a cu ltivar a retidão, a integridade e a honestidade para viver a justiça
    do reino divino.C) Sugestão de Método: Ao iniciar o Terceiro tópico, pergunte aos
    alunos o que eles entendem por justiça. Dê um tempo para que eles exponham o que
    pensam . Ouça-os com atenção. Em seguida, exponha o tópico conceituando a palavra
    justiça, destacando seu aspecto reto, íntegro e honesto.
 3. **CONCLUSÃO DA LIÇÃO**
    A) Aplicação: Viver a retidão, a integridade e honestidade
    são desafios diante de um [mundo](https://ebdhoje.com.br/licao-08-conhecendo-algumas-armas-poderosas-em-deus/)
    relativista. Por isso, mostre aos alunos as esferas concretas em que seremos provados
    em nossa justiça: [família](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/),
    escola e universidade, trabalho, amizades etc.
 4. **SUBSÍDIO AO PROFESSOR**
    A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa
    revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições
    Bíblicas. Na edição 89, p.37, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
    B) Auxílios Especiais: Ao final dos tópicos, você encontrará auxílios que darão
    suporte na preparação de sua aula:1) O texto “O Princípio Básico”, localizado ao
    final do segundo tópico, é uma reflexão a respeito de como nosso Senhor compreendia
    a Lei;2) O texto “ Sobre a Justiça”, localizado ao final do terceiro tópico, há
    uma reflexão a respeito da comparação da “justiça” de Jesus com a dos fariseus,
    bem como o padrão elevado exigido de nós pelo nosso Senhor.

### INTRODUÇÃO

Nesta lição, estudaremos a respeito da relação de Jesus com a Lei e o que Ele deseja
de seus discípulos. Veremos que o Senhor Jesus cumpriu toda a Lei, destacaremos 
a diferença entre a Letra da Lei e o Espírito e, finalmente, analisaremos a justiça
do Reino de Deus. No Sermão do Monte, podemos perceber, com clareza , que nosso 
Senhor não destruiu a Lei nem o ensino dos profetas, mas os cumpriu e os aperfeiçoou.
Assim , como seus seguidores, a nossa justiça deve transcender a dos escribas e 
fariseus (Mt 5.20).

**PALAVRA-CHAVE: **JUSTIÇA

#### 🤓 Comentário da Lição

Ao nos depararmos com Mateus 5.17-20, não devemos pensar que se trata de uma porção
separada do que vinha sendo tratado anteriormente, mas é uma continuação do Sermão
da Montanha. Essa seção é o introito de uma nova parte do Sermão. Isso porque nos
versos anteriores a ênfase de Cristo está firmada em descrições detalhadas sobre
aquilo que o crente é ou deve ser. Como antes Jesus dissera o que o crente deve 
ser, jamais devemos nos esquecer de como a nossa vida deve continuar sendo, de modo
que sumariamente na primeira parte do Sermão do Monte Jesus mostra o padrão de vida
que aqueles que querem fazer parte do Reino devem ter. Doravante, esse comportamento
precisa ser o de uma vida santa e reta, e tal temática será trabalhada até o capítulo
7 de Mateus, versículo 14. Podemos dizer que Mateus 5.17-20 é a introdução para 
tudo o que Jesus irá tratar. Com base nessa passagem, o Mestre divino estava procurando
circunscrever o que realmente deve definir a real vida cristã. O método adotado 
por Cristo para ensinar aos seus discípulos começa com os [princípios](https://ebdhoje.com.br/licao-08-fazendo-a-diferenca-cpad-adolescentes-3-trimestre-2021/)
básicos; somente depois Ele irá se preocupar com os pormenores.

## I. JESUS CUMPRIU TODA A LEI

### 1. Um compromisso com o passado

Quando nosso Senhor começou a ensinar, seu propósito nunca foi o de desconstruir
tudo ou não valorizar o passado relativo aos ensinos da Lei e dos Profetas. A expressão“
não pensem” revela exatamente isso (Mt 5.17 – NAA). Ora, Jesus sabia que o ensino
da antiga dispensação era valioso, verdadeiro, bom e belo. Ele jamais ousara ser
um revolucionário, portador de um espírito destrutivo , como o apóstolo [Paulo](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
também não (cf. Rm 3.31). Assim, aprendemos, com Jesus, que não é possível construir
um futuro bom se não preservarmos as coisas boas que os antigos nos legaram.

#### 🤓 Comentário da Lição

Pela leitura que se faz do Sermão do Monte, Jesus começa seu discurso com princípios
maravilhosos, suas palavras são doces e suaves, mas não demorará muito para que 
comece a tocar no ponto nevrálgico, ou melhor, na interpretação fria e negativa 
dos fariseus, de modo que entendemos que o divino Mestre apresenta seu ensino com
uma nova interpretação viva, opondo-se ao legalismo frio dos escribas e fariseus.
A crítica de Jesus a esses homens da época não era sem base. Ele procurou desmascará-
los porque visavam atrair e prender pessoas em torno de si mesmos, com intenções
erradas, o que se comprova muito bem na passagem de Mateus 23. Com as explicações
acima, se entende que Jesus não veio para desfazer da Lei, mas para defendê-la daqueles
que a interpretavam ao seu bel prazer, porém o primeiro problema que irá surgir 
é quanto à pessoa que daria essa nova explicação. Por não ser fariseu e nem fazer
parte dos grandes sistemas rabínicos da época, como poderia então ser dogmático?
Quem seria esse homem para opor-se àqueles que haviam estudado, que faziam parte
de uma história, uma tradição religiosa e que eram os representantes do povo?
 No
demais, a postura e o comportamento de Jesus eram totalmente dissonantes. Além de
confrontar a intepretação de tais grupos, juntava-se com publicanos e pecadores,
bebia e comia com eles. Acrescente-se a isso que seus ensinos misturavam graça e
amor (Mt 11.19). Frente a tudo isso, parece que alguns duvidaram dEle como não cumpridor
da Lei, razão pela qual o Mestre asseverou dizendo: “Não penseis que vim revogar
a lei ou os profetas; não vim para revogar, vim para cumprir” (Mt 5.17, ARA).

### 2. Jesus não veio destruir a Lei.

Para muitos opositores, Jesus era um agitador, revolucionário, destruidor da tradição
recebida (Jo 5.15). Por isso, nosso Senhor foi alvo de falsas acusações pelos seus
críticos (Mt 26.59-61). Entretanto, os [Evangelhos](https://ebdhoje.com.br/licao-11-a-conexao-do-tabernaculo-com-os-evangelhos/)
deixam claro que Jesus ensinou sobre a justiça conforme o que Moisés, a Lei e os
profetas ensinaram. No lugar de enfraquecer a Lei, Ele devolvia o verdadeiro sentido
dela, já abandonado pelos mestres judeus (Mt 8.4; Mc 7.10; Lc 16.31; Jo 5.46 ). 
Jesus enfatizou o sentido perfeito da Lei (Mc 7.5-13). Ele mesmo, a continuação 
da revelação divina, mostrava que essa revelação é progressiva para a perfeição ,
não retrógrada nem estática. Nesse sentido, a fé e o ensino da Palavra de Deus devem
nos levar ao verdadeiro [crescimento espiritual](https://ebdhoje.com.br/licao-10-as-adversidades-nao-impedem-o-crescimento-do-cristao/),
com o bem ensinou o salmista (SI 1.2,3; 119.1,97 ).

#### 🤓 Comentário da Lição

Há diversas interpretações quanto à questão de Jesus ter cumprido ou não a Lei. 
Uma linha de pensamento expõe que Jesus veio tão somente para dar continuação à 
Lei, ou seja, Ele seria um grande mestre judeu e, na essência, os Evangelhos seriam
uma exposição da velha Lei. O criador do cristianismo seria Paulo, originando-se
dele certas doutrinas, porque, na verdade, o evangelho não tratou sobre justificação,
santificação, dentre outros assuntos; tudo isso foi obra de Paulo. Uma segunda linha
de pensamento é mais pesada e está firmada no texto de João 1.17. Ela afirma que
Jesus aboliu completamente a Lei e introduziu a graça, o que prontamente se compreende
que o cristão não tem nada a ver com a Lei, de modo que o tal vive completamente
debaixo da graça, sem ter que falar na Lei. O que podemos dizer com certeza é que
Jesus não somente cumpriu a Lei, mais do que isso, Ele deu uma honra sublime a ela
mais do que fizeram os escribas e fariseus, uma vez que estes a interpretavam de
modo tão pesado que enfadava o povo, acrescentando tradições diversas (Mt 23.3),
e tão somente por meio dela é que se poderia obter a [salvação](https://ebdhoje.com.br/licao-11-a-conexao-do-tabernaculo-com-os-evangelhos/).
Nesse caso, estavam desprezando o Antigo Testamento em real inteireza, ao passo 
que Jesus fez o contrário, por exemplo, quando pedia que as pessoas praticassem 
boas obras. Ele não agia assim com base na exigência da Lei, mas devido a uma nova
implantação da verdadeira justiça no interior da vida de cada um, aqueles que já
eram bem-aventurados (Mt 5.2-12; Lc 6.20-23).

### 3. Jesus cumpriu e aperfeiçoou a lei.

O verbo “Cumprir” (Mt 5.17), do grego plêroô, traz a ideia de tornar cheio, completar,
encher até o máximo fazer abundar, fornecer ou suprir liberalmente. Assim , a perspectiva
pela qual Jesus cumpriu a Lei é que Ele lhe deu perfeição, conforme nos revela essa
expressão: “ […] foi dito aos antigos: […] Eu, porém , vos digo” (Mt 5.21,22). Ora,
em momento algum Jesus conflitou com as Escrituras do Antigo Testamento, mas as 
harmonizou plenamente. Por isso, diferentemente dos escribas e fariseus, que usavam
da Lei para abusar do povo (Mt 23.4; Lc 11.4 6 ), o Senhor Jesus a aperfeiçoou (
Mt 5.19). O que era visto com a sombra cedeu espaço para a realidade do pleno cumprimento
profético (Lc 4.16 -21). Em Jesus, o que era visto por meio do Decálogo e dos profetas,
concretizou-se fielmente em em nosso Senhor, conforme nos revela o escritor aos 
[Hebreus](https://ebdhoje.com.br/licao-12-o-tabernaculo-e-a-carta-aos-hebreus-betel-jovens-conectar-3-trimestre-2021/)(
Hb 1.1-3).

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### SINÓPSE I

Jesus Apresentou um compromisso com o passado, pois ele não veio destruir a lei,
mas aperfeiçoá-la

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#### 👨‍🏫 AMPLIANDO O CONHECIMENTO

A Lei “A lei revelava a vontade de Deus quanto à conduta do seu povo (19.4-6; 20.1-
17; 21.1-24.8 ) e prescrevia os sacrifícios de sangue para a expiação pelos seus
pecados (Lv 1.5; 16.33). A lei não foi dada com um meio de salvação com Deus (20.2).
Antes, pela lei Deus ensinou ao seu povo com o andar em retidão diante dEle como
seu Redentor, e igualmente diante do seu próximo.” Amplie mais o seu [conhecimento](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/),
lendo a Bíblia de Estudo Pentecostal, publicada pela CPAD, p.146.

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## II. A LETRA DA LEI, A VERDADE DO ESPÍRITO

### 1. O que a expressão “letra da Lei” significa?

De acordo com as cartas de Paulo, a expressão “_letra da Lei_” diz respeito ao Antigo
Concerto. Essa letra expressa os desígnios de Deus em forma de proibições escritas
que revelam o [pecado](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
e levam à condenação, como nos mostra Romanos 7.7-25. Em suma, dominado pela fraqueza
da [carne](https://ebdhoje.com.br/licao-08-conhecendo-algumas-armas-poderosas-em-deus/)
e sem força, o homem seria levado à morte diante da letra da Lei. A função da Lei
é mostrar a malignidade do pecado e a impossibilidade do homem em salvar-se. Nesse
sentido, ela serviu com o paidagôgos (do grego), isto é, um pedagogo, um guia, que
nos levou a Cristo (Gl 2 4 ). Um exemplo que revela essa função é a relevância dos
profetas do Antigo Testamento para despertar o povo ao verdadeiro [arrependimento](https://ebdhoje.com.br/licao-02-consequencias-da-inimizade-entre-esau-e-jaco-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
diante de Deus. Entretanto, o judaísmo transformou a “letra da Lei” em um sistema
de normas frias e sem vida.

#### 🤓 Comentário da Lição

Para termos uma compreensão clara sobre o que seria a letra da Lei, nada melhor 
do que atentar para a citação paulina que diz: “o qual nos habilitou para sermos
ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata,
mas o espírito vivi interpretação judaica corrompida imposta pelo judaísmo, que 
a transformou num sistema totalmente sem vida que escravizava as pessoas (Is 1.10-
20; Jr 7.21-26). O próprio Antigo Testamento já trazia lampejos da antecipação da
graça (Ez 37.1-14; 47.1-12), o que se concretizou definitivamente em Cristo. Por
intermédio de Jesus, o novo tempo da graça e da verdade chegou (Jo 1.17; 4.23;6.63;
Rm 2.28). Em sua essência, a letra da Lei era a verdadeira Palavra de Deus, à qual
Jesus obedeceu, dando-lhe grande valor; todavia, a letra que matava era um sistema
criado pelos próprios escribas e fariseus como normas pesadas, requintadas de tantas
exigências, usadas de modo impróprio, que levaria o homem à morte. A letra da lei
como um código escrito exteriormente, como foi dado a Moisés da parte divina, expressava
a vontade soberana do Senhor como também suas proibições. Contudo, é preciso entender
que quem procurasse viver totalmente em obediência ao Senhor teria vitória. Devido
ao poder da natureza pecaminosa, para muitos era impossível cumprir toda a Lei, 
e, além disso, o pecado era cada vez mais incitado, levando as pessoas à morte (
Rm 8.3; 7.7-25).

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### 2. A perspectiva teológica da Lei.

Para os judeus, a Lei apresentava sua completude por meio de uma tríplice divisão:
moral, cerimonial e judicial. A Lei Moral envolve os Dez Mandamentos (Êx 20.1-17);
a cerimonial refere-se à [adoração](https://ebdhoje.com.br/licao-11-o-reinado-de-ezequias/)
do povo de Deus no [Tabernáculo](https://ebdhoje.com.br/licao-12-o-tabernaculo-e-a-carta-aos-hebreus-betel-jovens-conectar-3-trimestre-2021/)
e, posteriormente, no Templo (Êx 25.1-31.17); a judicial tem a ver com diversas 
responsabilidades civis (individuais e sociais) (Êx 21.1-23.19). Pelo sistema da
antiga Lei, havia um falso entendimento de que o homem poderia viver de maneira 
justa segundo o seu próprio mérito e que, por isso, seria possível salvar-se. Ora,
o [apóstolo Paulo](https://ebdhoje.com.br/licao-10-as-adversidades-nao-impedem-o-crescimento-do-cristao/)
refutou sabiamente esse falso entendimento (G1 2.16; T t 3.5). Em suas cartas, o
apóstolo deixou bem claro que o Senhor Jesus cumpriu toda a Lei e que, por isso,
pôs fim ao Sistema de Lei Mosaico, de modo que Ele oferece um novo e vivo caminho
para se chegar a Deus (Jo 14.6; Hb 10.19,20), uma nova aliança que concede justificação
e paz ao salvo (Rm 5.1).

#### 🤓 Comentário da Lição

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Constam nessa passagem informações sobre como cada pessoa deveria se comportar com
a outra e o que se deveria fazer ou não fazer. Já na lei cerimonial estavam as questões
atreladas aos sacrifícios, aos holocaustos, os ritos, os sistemas de adoração, e
pode ser encontrada no livro de Levítico. De modo geral, tudo isso era o conteúdo
da Lei; era a essa Lei que Jesus estava se referindo em Mateus. Lembrando que sua
ênfase estava relacionada aos ensinos sobre o comportamento e conduta do homem, 
sobre a verdadeira vida. É preciso que o leitor tenha todo o cuidado quando for 
estudar a Lei na perspectiva que Jesus a introduz no livro de Mateus. Primeiramente,
porque no versículo 17 sua ênfase é pela totalidade da Lei, mas, quando passamos
para a leitura do versículo 21, sua ênfase é quanto à lei moral. Na perspectiva 
bíblica e teológica, já se compreende que a Lei é uma referência ao Pentateuco, 
ao passo que os profetas envolviam os livros proféticos do Antigo Testamento. Esses
profetas eram vozes altissonantes que em sua missão agiam interpretando a Lei e 
chamando o povo para cumpri-la com fidelidade, visto que os males que sofriam eram
por causa da desobediência; por esse motivo, procuravam chamar o povo para um retorno,
incentivando-os para que todos fizessem uma releitura da Lei. Duas coisas caracterizavam
os profetas na missão que desempenhavam: eram pregadores e também videntes.

### 3. A Lei e a verdade do Espírito.

Nosso Senhor cumpriu todo o Antigo Testamento, obedecendo perfeitamente à Lei, cumprindo
os tipos, sombras, símbolos e profecias. A causa dessa realidade perfeita é a morte
substitutiva de Jesus e, por isso, hoje, os cristãos são declarados justos pelo 
mérito da obra de Cristo (Rm 3.21-26; 10.4). Em conformidade com esse evento salvífico,
o apóstolo Paulo diz que a letra mata, mas o Espírito vivifica (2 Co 3.6). Isso 
mostra que o Novo Concerto revelou-se na pessoa de Jesus, que gera vida, e não mais
na letra pesada da Lei, que gera morte (Rm 6.23). Ou seja, de um código exterior
de normas para um código interior e dinamizado na vida pelo Espírito; de palavras
registradas em tábuas de pedra para palavras cravadas no coração. O Espírito Santo
traz vida em Cristo e grava a vontade de Deus em nossa consciência e coração (Rm
8.2; 1 Co 15.45 ; 1Tm 1.5).

### 4. Qual é o propósito da Lei para os discípulos de Cristo?

Vimos que Jesus cumpriu toda a Lei. Nesse sentido, cabe perguntar: há propósito 
da Lei para os cristãos? O apóstolo Paulo responde essa questão mostrando que a 
Lei é santa (Rm 7.12), está estabelecida (Rm 3.31), se cumpre no amor (Rm 13.8-10;
Gl 5.14 ) e opera atualmente por meio do Espírito Santo, que dinamiza a vida interior
do cristão (Rm 8.2,9; Gl 5.6,25). Portanto, é Jesus Cristo quem impacta, aperfeiçoa
e, por meio do Santo Espírito, implanta no interior do crente o verdadeiro sentido
da Lei (Gl 4.3-7).

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#### SINÓPSE II

Letra da Lei diz respeito ao Antigo Concerto; a verdade do Espírito diz respeito
a vida em Cristo que grava a vontade de Deus no coração.

#### 👨‍🏫 AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

“O Princípio Básico
Os oponentes de Jesus o criticavam por não guardar as minúcias
das observâncias tradicionais da lei judaica.Aqui Jesus deixa claro que Ele não 
está ausente para destruir a lei, mas para cumpri-la e até intensificá-la. Ele fixa
padrões mais altos. Seu principal interesse é a razão de a lei existir; Ele insiste
que guardar a lei começa com a atitude do coração. Por este princípio Jesus afirma
simultaneamente o valor das pessoas e da lei. Neste aspecto Ele cumpre a lei antecipada
por Jeremias: ‘Porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; 
e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo’ (Jr 31.33b). Como sucessor de Moisés,
Jesus dá a palavra final na lei. Mas o que Ele quer dizer quando fala que cumpre
a lei? Não significa que Ele simplesmente a observa.

Nem quer dizer que Ele anulou o Antigo Testamento e as leis (como sugerido por Márcion
e os hereges gnósticos). A obra de Jesus e sua Igreja está firmemente arraigada 
na história da salvação. Em certo sentido, Jesus deu à lei uma expressão mais plena,
e em outro, transcendeu a lei, visto que Ele se tornou a corporificação do seu cumprimento.
Mateus vê o cumprimento da lei em Jesus semelhantemente ao cumprimento da profecia
do Antigo Testamento: O novo é como o velho, mas o novo é maior que o velho. Não
só o novo cumpre o velho, mas transcende. Jesus e a lei do novo Reino são o intento,
destino e meta final da lei” (ARRINGTON, French L; STRONSTAD, Roger (Eds.) Comentário
Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.44 ).

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## III. A JUSTIÇA DO REINO DE DEUS

### 1. Quem é grande no Reino de Deus?

Mateus 5.18,19 mostra que são considerados ‘‘grande no Reino de Deus” os que se 
acham fiéis e cumpridores de toda a lei de Cristo. Consequentemente, são rebaixados
à condição de menores os que negligenciam, removem, separam, violam o menor dos 
mandamentos de Deus e não atentam para a sua instrução , quer por omissão, quer 
por transgressão. Assim, como discípulos de Cristo e cidadãos do Reino de Deus, 
devemos cumprir e ensinar a lei divina a partir do poder do Espírito Santo que transforma,
aperfeiçoa e concede-nos graça e verdade (Jo 1.16,17).

#### 🤓 Comentário da Lição

Entre os rabinos judeus, se fazia a divisão da Lei em 613 mandamentos. Havia os 
que eram negativos e positivos. Do lado negativo se tinha um total de 356 mandamentos,
e do lado positivo outros 248. Isso fazia com que constantemente surgissem debates
quanto ao que seria pesado e leve. Um exemplo de mandamento leve seria o que consta
em Deuteronômio 22.6, e foi nessa questão que um escriba queria saber a opinião 
de Jesus sobre o maior mandamento, ao que prontamente respondeu (Lc 10.27). Mas 
é preciso que se compreenda que o ensino e a interpretação que Jesus vai trazer 
quanto à Lei não seguia os parâmetros do judaísmo frio, trivial e intolerante, cheio
de legalismo. Ainda que Cristo levasse em consideração que algumas exigências fossem
de maior importância do que outras, como se vê em Mateus 5.19, Ele realçou com precisão
as coisas mais importantes da Lei, como, por exemplo, o juízo, a misericórdia e 
a fé (Mt 23.23). É compreensível que Jesus valorizasse toda a Lei, inclusive a lei
moral, como se verá em Mateus 5.21. Tudo isso deveria ser observado.

### 2. A Justiça do reino de Deus.

A compreensão da justiça do Antigo Testamento, baseada no binômio lei-obra, gerou
orgulho pessoal e confiança nas próprias ações dos judeus para justificarem a si
mesmos. No Novo Testamento, há exemplos a esse respeito: o jovem rico que agiu assim
para atingir o supremo bem (Mt 19 .16 -26 ); o fariseu que, por meio de sua justiça
própria, achava-se melhor que o publicano (Lc 18.9-17); o sacerdote e o levita que,
firmados numa justiça própria, não atentaram para a aflição do próximo (Lc 10.25-
37). Mas Jesus ensina aos seus discípulos que a nova justiça no Reino de Deus é 
interior, moral e espiritual e não se trata mais daquela velha justiça exterior,
cerimonial e legalista. Por isso, a justiça exigida pelo Senhor Jesus aos seus discípulos
é superior à dos escribas e fariseus. É uma justiça mais sublime, elevada e interior.
Essa justiça só pode ser obtida mediante a fé, nos permitindo viver de maneira justa
e piedosa (Rm 3.21,22; Rm 8.2-5) e, assim, entrar no Reino de Deus.

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#### SINOPSE III

O Sermão do Monte esclarece que as bem-aventuranças são a verdadeira felicidade 
para quem nasceu de novo.

#### 👨‍🏫 AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

Sobre a Justiça
“[…] Os fariseus eram zelosos em guardar tanto a lei escrita quanto
a oral. Ao explicar o verdadeiro significado da Palavra de Deus, Cristo estava prestes
a revelar um a justiça que ‘ultrapassava’ qualquer justiça que os fariseus imaginassem
possuir, guardando os mandamentos. Como cidadãos do Reino de Jesus, você e eu somos
chamados para viver uma vida justa. Mas devemos evitar o engano dos fariseus. Não
devemos confundir a verdadeira justiça, ou supor que, por fazermos determinadas 
coisas e evitarmos outras, alcançamos elevada espiritualidade. O que fazemos é importante,
é verdade. Mas Deus está mais interessado no que somos” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário
Devocional da Bíblia. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p.557).

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### CONCLUSÃO

Jesus não veio para desfazer a Lei, nem viveu com um legalista. Porém, soube conservar
o que havia de bom na antiga Lei, dando-lhe uma nova dinâmica de vida. Nosso Senhor
deseja que nossas vidas sejam elevadas espiritualmente, semelhantes ao caráter e
conduta dEle, deixando de lado toda frieza espiritual e, aquecidos pelo Espírito
Santo, abraçando o verdadeiro Evangelho do Senhor Jesus Cristo.

#### 🤓 VOCABULÁRIO

**Binômio:** que tem dois nomes ou dois termos.
**Estático:** sem movimento parado,
imóvel.**Retrógada:** que anda para trás, não avança.

### Lição 03 – Jesus, o Discípulo e a Lei | CPAD Adultos

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#### REVISANDO O CONTEÚDO

### 1. Segundo a lição, Jesus tinha o propósito de destruir a Lei?

Quando nosso Senhor começou a ensinar, seu propósito nunca foi o de desconstruir
tudo ou não valorizar o passado relativo aos ensinos da Lei e dos Profetas.

### 2. Qual é a tríplice divisão da Lei?

Para os judeus, a Lei apresentava sua completude por meio de uma tríplice divisão:
moral, cerimonial, judicial.

### 3. De acordo com a lição, o que a letra da Lei expressa?

Essa letra expressa os desígnios de Deus em forma de proibições escritas que revela
o pecado e leva à condenação, como nos mostra Romanos 7.7-25.

### 4. Como o Senhor Jesus cumpriu todo o Antigo Testamento?

Nosso Senhor cumpriu todo o Antigo Testamento, obedecendo perfeitamente a Lei, cumprindo
os tipos, sombras, símbolos e profecias.

### 5. O que é a justiça no Reino de Deus?

Jesus ensina aos seus discípulos que a nova justiça no Reino de Deus é interior,
moral e espiritual e não se trata mais daquela velha a justiça exterior, cerimonial
e legalista.

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