Lição 01: O Chamado De Jeremias | 4° Trimestre de 2025 | EBD JOVENS

Lição 01: O Chamado De Jeremias | 4° Trimestre de 2025 | EBD JOVENS

Revista Revista CPAD Jovens — 4º Trimestre de 2025

📖 Aprofunde-se nas Escrituras com a EBD Revista CPAD Jovens — estudos claros, práticos e inspiradores — Lição 01: O Chamado De Jeremias | 4° Trimestre de 2025 | EBD JOVENS

TEXTO PRINCIPAL

“Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te santifiquei e às nações te dei por profeta.” (Jr 1.4,5)

RESUMO DA LIÇÃO

Jeremias foi escolhido e separado para exercer o ministério profético desde o ventre de sua mãe.

LEITURA SEMANAL

SEGUNDA – Sl 139.1-18 Deus conhece nossas vidas
TERÇA – Êx 3.10-14 O chamado e a presença de Deus
QUARTA – 2 Co 1.3.4 O Deus que chama é o mesmo que consola
QUINTA – Mc 3.13-19 A eleição dos Doze
SEXTA – 1 Co 9.16-18 Um compromisso com Deus
SÁBADO – Jz 6.11-40 Na dinâmica de um chamado

OBJETIVOS

APRESENTAR a natureza do chamado de Jeremias;

EXPLICAR o teor da mensagem de Jeremias;

DESTACAR a mensagem de Jeremias e os seus efeitos.

INTERAÇÃO

Prezado(a) professor(a), com a graça de Deus chegamos ao último trimestre do ano. Estudaremos treze lições a respeito do livro de Jeremias. Veremos o chamado e o teor da mensagem deste profeta que foi escolhido por Deus desde o ventre de sua mãe, para a missão de profetizar às nações. O comentarista das lições é o pastor Elias Torralbo. Ele é Mestre em Teologia Sistemática e especialista em Gestão Escolar. Diretor Executivo da FAESP – Faculdade Evangélica de São Paulo e atua como pastor na Assembleia de Deus Ministério do Belém, cidade de Mogi das Cruzes – SP. Que o estudo de cada lição possa nos encorajar a sermos como o profeta Jeremias, pregando a Palavra de Deus mesmo em meio às adversidades.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor(a), para esta primeira aula sugerimos que seja feito um resumo da biografia de Jeremias, enfatizando as suas dores e sofrimentos. Reproduza o esquema abaixo no quadro de escrever. Explique à classe que Jeremias não era nada popular, pois ele exortava Judá a se submeter à dominação do inimigo.

JEREMIAS, O PROFETA DAS LÁGRIMAS

Cidade natal: Anatote.
Filiação: Filho de Hilquias, sacerdote em Anatote.
Reis contemporâneos: Josias, Jeoaquim e Zedequias.
Destinatários de suas mensagens: Judá (o Reino do Sul) e sua capital, Jerusalém.
Lugares-chaves em sua vida: Anatote, Jerusalém, Ramá e Egito.
Dores e sofrimentos: Lançado na prisão (Jr 37). Lançado em uma cisterna (Jr 38). Levado para o Egito contra sua vontade (Jr 43). Rejeitado por seus vizinhos (Jr 11.19-21). Rejeitado por sua família (Jr 12:6). Rejeitado pelos sacerdotes (Jr 20.1,2). Rejeitado por seu público (Jr 26:8). Rejeitado pelos reis (Jr 36.23.26).

Adaptado da Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, CPAD, p. 956.

TEXTO BÍBLICO

Jeremias 1.1-10

1 Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim.
2 ele veio a palavra do SENHOR, nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá, no décimo terceiro ano de seu reinado.
3 E lhe veio também os dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, até ao fim do ano undécimo de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, até que Jerusalém foi levada em cativeiro no quinto mês.
4 Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
5 Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te santifiquei e às nações te dei por profeta.
6 então, disse eu: Ah! Senhor JEOVÁ! Eis que não sei falar, porque sou uma criança.
7 Mas o SENHOR me disse: Não digas: Eu sou uma criança; porque, aonde quer que eu te enviar, irás; e tudo quanto te mandar dirás.
8 Não temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o SENHOR.
9 E estendeu o SENHOR à mão, tocou-me na boca e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca.
10 Olha, ponho-te neste dia sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares, e para derribares, e para destruíres, e para arruinares; e também para edificares e para plantares.

INTRODUÇÃO

Neste trimestre, estudaremos a respeito da pessoa e do ministério do profeta Jeremias. Na lição deste domingo, veremos como se deu o chamado dele, a natureza do seu ministério e da sua mensagem, o conteúdo, os efeitos e desdobramentos da mensagem daquele que foi denominado de “profeta chorão”. Esta lição reafirma a importância do chamado divino e a fidelidade do Senhor em cumprir a sua Palavra e em guardar os seus escolhidos.

I- A NATUREZA DO CHAMADO DE JEREMIAS

1- A pessoa de Jeremias. A vida e o ministério de Jeremias são partes de uma mesma história (Jr 1:5). Ele nasceu em uma família de sacerdotes, na cidade de Anatote, nordeste de Jerusalém. A maioria dos estudiosos defende que o seu nascimento se deu entre 650 e 645 a.C., dentro do contexto da reforma espiritual dos dias do rei Josias (Jr 1:2). Jeremias é o profeta que mais expõe a sua humanidade e, consequentemente, a sua personalidade. Seu sofrimento expôs a sua sensibilidade e a sua personalidade introspectiva, mas não anulou a sua força, franqueza e sinceridade na entrega das mensagens (Jr 11.18-23; 26.16-18). O exercício ministerial exigiu de Jeremias uma atitude de renúncia.

2- A vida de Jeremias. A relação de Deus com Jeremias não começou a partir de seu chamado, mas remonta a um período no qual o profeta não tinha consciência de sua própria existência (Jr 1:5). Deus conhecia Jeremias antes que o formasse. A consciência da soberania do Eterno inibiria o profeta de apresentar quaisquer possíveis obstáculos para atender o seu chamado, afinal, Ele conhecia todas as suas limitações. A consagração de Jeremias ocorreu antes de seu nascimento. Antes que os seus pais tomassem alguma decisão sobre o futuro dele, Deus já o havia separado para profeta. A vida de Jeremias pertencia a Deus, por isso ele foi enviado “às nações por profeta”.

3- O ministério de Jeremias. Ele nasceu com o propósito de honrar a Deus, representando-o diante do povo (Jr 1.5.7,10,17,18). Os profetas eram levantados pelo Senhor e tinham o dever de transmitir a sua mensagem ao povo com fidelidade. Essa era a sua principal missão, distinguindo assim o verdadeiro profeta do falso (Jr 14.14; 23.16,26,30). No caso de Jeremias, vemos que as expressões “Disse-me o Senhor” e “Ouvi a palavra do Senhor” são recorrentes ao longo de todo o livro e, juntas, refletem a dinâmica do seu ministério. Jeremias recebia a mensagem do próprio Deus e a entregava ao povo que, quase sempre, a rejeitava. Com a rejeição da mensagem veio também as perseguições e a tristeza, causando-lhe grande sofrimento. No entanto, quanto mais sofria, mais se aproximava de Deus, conhecendo-o melhor e aprimorando ainda mais o exercício de seu ministério (15.10-21; 17.5-10). A vida e o ministério de Jeremias evidenciam a soberania de Deus em suas escolhas e na execução de seu propósito na vida de alguém, conforme Ele mesmo disse: “E pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque eu sou contigo, diz o Senhor, para te livrar” (1.19).

PENSE! Qual a natureza e o propósito da vida e do ministério de Jeremias?

PONTO IMPORTANTE! Deus foi a fonte da vida de Jeremias e o seu ministério foi o cumprimento de seu propósito.

SUBSÍDIO 1

Professor(a), explique que “Jeremias foi chamado (isto é, nomeado, encarregado, investido, conscientizado do seu propósito) por Deus para ser um profeta, um porta-voz a respeito dos planos e propósitos futuros de Deus para o seu povo. A mensagem de Jeremias e o seu ministério estavam voltados ao reino do sul, Judá (separada do reino do norte, de Israel, por volta de 930 a.C.; veja 2 Rs 12-14; 2 Cr 10,11). O ministério de Jeremias abrangeu os últimos 40 anos da história de Judá, incluindo o período imediatamente anterior e posterior à destruição de Jerusalém, e a deportação do seu povo à Babilônia (627-586 a.C). Ele serviu durante os reinados de Josias, Joacaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias. Durante a maior parte desse período, a nação estava se rebelando contra Deus e confiando em alianças políticas com outras nações, visando a sua segurança e proteção de seus inimigos. Jeremias incentivou o povo a se arrepender – a se afastar de seus próprios caminhos desafiadores e a renovar a sua devoção a Deus -, advertindo-os de que certamente sofrem punição por rejeitar a Deus e sua lei. Devido à sua mensagem e à sua devoção ao Senhor, Jeremias sofreu grande oposição e muito sofrimento pelas mãos de seus concidadãos e da liderança da nação.” (Extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023. p. 909.)

II- A MENSAGEM DE JEREMIAS

1- Os dias de Jeremias. O profeta desempenhou o seu ministério durante um dos períodos mais sombrios da história de Judá. Jerusalém foi destruída pelo exército babilônico como juízo de Deus, fruto da má escolha do povo em trocar o Senhor, “manancial de águas vivas” por “cisternas rotas, que não retêm águas” (Jr 2:13). Historicamente, os profetas surgiam em épocas de apostasia em que o povo se afasta de Deus. Eles eram usados pelo Senhor para advertência, renovação da esperança e de chamado ao arrependimento, a fim de evitar o juízo divino. Nos dias de Jeremias, Judá buscava pelos seus ídolos e a mancha do pecado era tão grande e profunda que não tinham como removê-la (2.20-35). Ninguém poderia salvá-los ou livrá-los da situação em que se encontravam. O povo estava em profunda rebeldia contra Deus e foi chamado a um concerto. O contexto da sociedade em que viveu o profeta Jeremias era difícil.

2- As duas visões de Jeremias. No momento de seu chamado, Jeremias recebeu duas visões e cada uma com um significado segundo a missão para a qual fora designado pelo Senhor (Jr 1.11.13). A primeira visão foi a de uma vara de amendoeira (1.11). Amendoeira vem das expressões hebraicas shaqed (acordado) e shoqed (velar). Essa visão mostrou o compromisso de Deus com a sua palavra e consolidou a certeza de que o ministério de Jeremias sinalizaria que o Senhor estava acordado e atento às más obras do povo (1.15-18). A segunda visão foi a de uma panela a ferver inclinada para o norte, indicando a mensagem de juízo que Deus derramaria sobre o seu povo por meio da invasão dos babilônios (1.13; 21.8-10). As mensagens de arrependimento e juízo são características das mensagens de Jeremias. Podem ser encontradas em toda a sua jornada profética (1.13-16; 4.5-8,13-22,27-31). As suas últimas palavras foram de condenação em vista à apostasia daquele povo (43.8-13; 44). Enquanto a primeira visão indicou o caráter do ministério de Jeremias, a segunda apontou para o conteúdo da mensagem a ser entregue.

3- Destinatário e conteúdo da mensagem de Jeremias. Jeremias foi enviado ao povo de Judá, Reino do Sul, cuja capital era Jerusalém, embora, há momentos em que ele é visto se dirigindo ao Reino do Norte, Israel, com a capital em Samaria (3.12; 31.2-6,15-22). A mensagem de Jeremias foi entregue com ênfase e grande amor (9.1). Seu conteúdo foi de oposição à apostasia e de denúncia contra a ingratidão do povo diante de Deus (2.14.13: 5.20-25:18.13-17). Ela também lembrou o povo a respeito do amor, da bondade e do cuidado de Deus ao longo da história, na intenção de despertar o arrependimento. A sua mensagem foi um apelo para que o povo se arrependesse e voltasse para Deus (3.12,13, 19-22; 4.1-9). A mensagem de Jeremias revelava o interesse de Deus em perdoar o seu povo, renovar a sua aliança e cumprir as suas promessas feitas desde Abraão.

PENSE! Para quem Jeremias profetizou?

PONTO IMPORTANTE! Jeremias profetizou a um povo distante de Deus e a sua mensagem foi de exortação e de chamado ao arrependimento.

SUBSÍDIO 2

“Antes que Jeremias nascesse, Deus já havia determinado que ele seria um profeta. Da mesma maneira como Deus tinha um plano para a vida de Jeremias, também tinha um plano específico para cada pessoa. O seu objetivo é que nós vivamos em conformidade com tais planos, permitindo que Ele cumpra os seus propósitos em nós e por nosso intermédio. Como aconteceu com Jeremias, a vida em conformidade com o plano de Deus pode envolver dificuldades e sofrimentos. Independentemente do que encontramos quando seguimos a Deus, Ele sempre opera para o nosso maior bem (Rm 8:28). Jeremias era um jovem, na época em que Deus revelou o seu plano, deixando o rapaz ciente da missão de sua vida: transmitir uma difícil mensagem de Deus. A princípio, Jeremias sentiu intensa ansiedade e temor, diante da impressionante ideia e responsabilidade de transmitir a palavra de Deus aos líderes de Judá (v. 7). Deus respondeu às preocupações de Jeremias, prometendo estar com ele e capacitá-lo para o seu propósito, que fora ordenado pelo próprio Deus. O Senhor assegura a Jeremias que a sua mensagem profética seria inspirada por Deus. A mensagem viria diretamente do Senhor, e o que Jeremias falasse seria exatamente o que Deus desejava que ele falasse. Literalmente, as palavras de Jeremias seriam as palavras de Deus (cf. Rm 10.8). Plenamente convencido disto, Jeremias nunca fez concessões, nunca recuou nem tentou modificar o significado da mensagem de Deus para o povo.” (Extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p. 909.)

III- A MENSAGEM DE JEREMIAS E OS SEUS EFEITOS

1- A resposta do povo. Toda mensagem divina é um chamado e requer uma resposta dos que a ouvem. Diante da mensagem de Jeremias, o povo foi indiferente e maldoso, vindo, inclusive, a persegui-lo. Ao convidar o povo a andar nos caminhos do Senhor e a ouvir as suas palavras, a resposta foi: Não andaremos e não escutaremos (6.16,17). O povo ainda maquinou o mal contra o mensageiro, conforme Jeremias 18.18: “[…] vinde, e maquinemos projetos contra Jeremias […]; vinde, e firamo-lo com a língua e não escutemos nenhuma das suas palavras. Esta é uma pequena amostra do tratamento que deram a Jeremias e à sua mensagem. Esse comportamento do povo levou o profeta a um profundo sofrimento (20.7).

2- O sofrimento de Jeremias. A humanidade e as limitações de Jeremias podem ser observadas em seu sofrimento ao longo de sua trajetória. O sofrimento do profeta se manifestou, externamente, na perseguição de seus inimigos (Jr 20.1-3) e nas dúvidas provocadas pela injustiça e a maldade humana. Jeremias teve de lidar com a solidão, a dor permanente e com dúvidas profundas. Contudo, ele sempre clamou por amparo e contou com a direção e o cuidado constantes de Deus (15.15-21). O sofrimento é parte inevitável da vida de um crente fiel e tem um papel pedagógico, contribuindo com uma vida cristã mais madura (Rm 5:3), repleta da esperança eterna (2 Co 4.16-18). Timóteo foi convidado a sofrer com o apóstolo Paulo na condição de bom soldado de Cristo (2 Tm 2.3). A adversidade permite o amadurecimento da fé em Deus e consolida as bases do ministério cristão.

3- O cumprimento das profecias de Jeremias. Jeremias chorou pela condição espiritual do povo de seus dias (Jr 9:1), antecipando cerca de 600 anos o que Jesus faria em seu ministério terreno (Lc 19:41). Ele falou a respeito da tristeza de Deus pela condição espiritual de seu povo, sobre a iminente destruição de Jerusalém e chamou o povo ao arrependimento. Pregar o arrependimento era a principal missão do ministério de Jeremias (Jr 18.7-11). Parte das profecias dele se cumpriram e parte delas ainda se cumprirão (Jr 33.14-18). O desejo do profeta, de que o povo se convertesse a Deus, será cumprido (Jr 32.38-41).

PENSE! Como Deus via e vê o pecado do seu povo?

PONTO IMPORTANTE! Deus é amoroso, mas Ele é santo e vê o pecado como uma agressão a sua santidade e pureza. O peса-do necessita de punição e Deus puniu o seu povo com o cativeiro babilônico.

SUBSÍDIO 3

“A mensagem de Jeremias continha elementos de advertência (sobre juízo) e esperança (para restauração). No entanto, por causa do seu lugar na história de Judá, a mensagem de Jeremias se concentrou principalmente em juízo e condenação. A nação corrupta de Israel tinha que ser destruída antes que Deus pudesse construí-la e restaurá-la à sua glória anterior e ao seu lugar, no plano de Deus. O reino do norte, Israel, já havia caído (diante dos assírios, em 722 a.C.) como resultado de sua constante rebelião e do juízo de Deus. Agora Judá, o reino do sul, seguia rumo a um desastre similar. Na antiga nação de Israel, a amendoeira era a primeira árvore a florescer na primavera. Esta visão indicava duas coisas: (1) A palavra de Deus, proferida por intermédio de Jeremias, seria cumprida rapidamente, e (2) o povo iria reconhecer que Deus estava vivo, ativo e conduzindo o curso da história para cumprir os seus propósitos (compare com a referência à vara de Arão, que produziu amêndoas, Nm 17.1-10).” (Extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023. p. 909.)

CONCLUSÃO

Aprendemos a respeito do chamado divino e da mensagem de Jeremias. A vida e o ministério deste profeta evidenciam a soberania de Deus quanto à origem e ao propósito da vida. Esta lição reafirma ainda o compromisso de Deus com a sua Palavra e com os que Ele chama para a sua obra.

HORA DA REVISÃO

1- O que o exercício ministerial exigiu de Jeremias? O exercício ministerial exigiu de Jeremias uma atitude intencional de auto anulação.

2- O que a vida e o ministério de Jeremias evidenciam? A vida e o ministério de Jeremias evidenciam a soberania de Deus em suas escolhas e na execução de seu propósito na vida de alguém, conforme Ele mesmo disse: “E pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque eu sou contigo, diz o Senhor, para te livrar” (1.19).

3- Como eram os dias em que o profeta Jeremias desempenhou o seu ministério? Ele desempenhou seu ministério durante um dos períodos mais sombrios da história de Judá

4- Historicamente, quando surgiam os profetas? Os profetas surgiram em épocas de apostasia em que o povo se afasta de Deus. Eles eram usados pelo Senhor para advertência, renovação da esperança e de chamado ao arrependimento, com vistas a evitar o juízo divino.

5- Quem era o destinatário da mensagem de Jeremias? Jeremias foi enviado ao povo de Judá, Reino do Sul, cuja capital era Jerusalém, embora, há momentos em que ele é visto se dirigindo ao Reino do Norte, Israel, com a capital em Samaria.