Lição 01: A Pessoa do Espírito Santo – Revista CPAD adultos 1 trimestre 2021

Lição 01 Revista CPAD Adultos 4 trimestre 2020

Título da Revista: O Verdadeiro Pentecostalismo: A Atualidade da Doutrina Bíblica sobre a Atuação do Espírito Santo.

Comentarista: Pastor Esequias Soares.
Lição 01: A Pessoa do Espírito Santo
Data: 03 de janeiro de 2020

📍 OBJETIVO GERAL

Expor a doutrina bíblica acerca da pessoa do Espírito Santo.

🎯 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

• Apresentar a revelação do Espírito Santo nas Escrituras;
• Relacionar a pessoa do Espírito Santo com a de Jesus;
• Afirmar que o Espírito Santo age no mundo e no ser humano.

🎵 HINOS SUGERIDOS

• 85
• 551
• 553

🤜🤛 INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Neste trimestre, estudaremos as principais doutrinas que identificam um crente pentecostal e assembleiano. Aprofundaremos os assuntos que formam parte do legado pentecostal deixado pelos pioneiros de um movimento que alterou os rumos dos protestantes evangélicos no mundo.

Os pentecostais, e mais especificamente os assembleianos do Brasil, amam o Espírito Santo, glorificam a Jesus em suas pregações, afirmam o batismo no Espírito Santo com a evidência de línguas, a atualidade dos dons espirituais e levam a sério a iminência da volta de seu Senhor, Jesus Cristo. Isso e muito mais serão estudados ao longo desses três meses.

📣 INTRODUÇÃO

O tema do presente trimestre é o pentecostalismo no seu aspecto bíblico, teológico e prático os Pentecostais são conhecidos por suas relações e experiências com a manifestação do Espírito de Deus, mas sua características básicas é o batismo no Espírito Santo, qual os seus dons e manifestações, como a glossolalia (línguas), as profecias, as curas e as outras operações de Maravilhas. A primeira lição mostra uma visão geral sobre a Pessoa do Espírito Santo e o que a Bíblia ensina sobre Ele.

I. A REVELAÇÃO DO ESPIRITO SANTO NAS ESCRITURAS

O que os crentes precisam saber sobre o Espírito Santo? Sobre a sua divindade, a sua personalidade, os seus atributos divinos e as suas obras de acordo com a revelação bíblica. 1. Divindade.A deidade absoluta do Espírito Santo nas escrituras, e essa é a religião da igreja ao longo dos séculos. Essa verdade está claro na fórmula batismal, quando o espírito aparece como Deus igual ao Pai e ao Filho: ”batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo ” (Mt 28.19). Não somente na fórmula trinitária, pois a Bíblia reserva com clareza a divindade do Espírito (2 Sm 23.2,3; 2 Co 3.17,18), e mais: ” não sabei vós que sois o Templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós ? (1 Co 3.16).

O Espírito Santo é chamado de Deus, pois o apóstolo usa alternadamente os nomes ”Deus” e ” Espírito Santo”. Isso porque o Cristão é templo de Deus (Jo 14.23). Assim, habita no crente o Deus Trino e Uno: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Como em Atos 5.3,4, Deus é o Espírito Santo são uma mesma deidade.

2. Personalidade. A personalidade do Espírito Santo é uma verdade bíblica. As escrituras revelam os elementos constitutivos dessa personalidade, e os principais são intelectos, a emoção e a vontade, entre os demais. O Espírito é inteligente e raciocínio (1Co 2.10,11; Rm 8.27); Ele tem emoção e sensibilidade, pois ama e pode ser entristecer (Rm 15.30; Ef 4.30) o que é volitivo, isso é, tem vontade própria. Ele não permitiu que Paulo com sua comitiva se dirigisse a Bitinia (At 16.7).

O Espírito Santo distribui os dons espirituais conforme a Sua vontade: ” mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer ” (1 Co 12.11) ou ” distribuindo a cada um particularmente como lhe apraz ” ( TB – Tradução Brasileira ).

3. Atributos divinos. A Bíblia revela todos os atributos incomunicáveis ​​e comunicados, ou seja, metafísicos e naturais de Deus o Espírito Santo. Ele é onipotente: ” no poder de Milagres e prodígios, no poder do Espírito Santo” (Rm 15.19 – TB); e a fonte de poder e milagres (Mt 12.28; At 2.4). O Espírito conhece todas as coisas, até as profundezas de Deus (1 Co 2.10,11), assim como coração humano (Ez 11.5; Rm 8.26,27); as coisas do Futuro (Jo 16.13; At 20.23), isso por ser onisciente.

Ele possui o atributo da eternidade, Pois é chamado de ” Espírito eterno” (Hb 9.14). É o Criador do ser humano e do mundo (Jó 26.13; 33.4; Ef 4.30; Tt 3.4,5). A palavra de Deus apresenta, igual modo, seus atributos comunicáveis, santidade, verdade, sabedoria, entre outros (Rm 15.16; Jo 14.26; Ef 1.17; Jo 5.6).

SÍNTESE DO TÓPICO (I)

A Bíblia revela a verdade absoluta do Espírito Santo, sua personalidade e seus divinos atributos.

SUBSÍDIO DIDÁTICO—PEDAGÓGICO 😃

Uma boa aula de Escola Dominical admite o bom diálogo entre professores e alunos. Todo diálogo pressupõe um começo. Por isso, sugerimos que você inicia a aula fazendo um ponto de contato com a seguinte pergunta: ” o Espírito Santo é uma pessoa?”. A ideia é motivar o aluno a se envolver com o tema a partir desse ponto de contato. Muitos irmãos e irmãs até acatam a lógica do Espírito Santo ser uma pessoa, mas igualmente permanecem com dúvidas. Não por acaso, alguns já foram levados por vento de doutrinas que apresentam o Espírito Santo, não como uma pessoa, mas como a ”força ativa” de Deus.

Isso lhe parece familiar? Essa pergunta é uma oportunidade para você perceber como está o conteúdo de doutrina bíblica em sua classe. De acordo com as respostas, você pode ponderar se é preciso ou não aparar algumas arestas doutrinárias com seus alunos. Após ouvir muitas impressões da classe, Apresente o que a Bíblia ensina acerca da pessoa do Espírito Santo conforme o primeiro tópico desta lição.

II. O ESPIRITO SANTO E JESUS CRISTO

Já estudamos diversas vezes sobre a santíssima Trindade. O Senhor Jesus e o Espírito Santo são um só Deus juntamente com o Pai, visto que a Trindade é a união de três Pessoas distintas iguais em Glória, poder e Majestade. 1. Pericorese. É o termo teológico desconhecido no meio evangélico, que expressa a relação intratrinitáriana do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ou seja, habitação das pessoas da Trindade uma na outra. Cada pessoa está nas outras e cada uma se dá as duas outras. A intimidade entre Filho e o Espírito Santo se dá nesses termos e é eterna. Jesus fala desse relacionamento desde antes que o mundo existisse (Jo 17.5) e em outro momento ele diz a Filipe ” não crês tu que eu sou o Pai e que o Pai está em mim?” ( Jo 14.10). O Espírito está também nessa Trindade (1 Co 2.10,11).

2. “Ele me glorificará” (16.14). Houve época que entre nós assembleianos alguns questionavam adoração ao Espírito Santo. O argumento era baseado numa interpretação equivocada das palavras de Jesus: ” glorificará, porque receber o que é meu” (Jo 16.14). Ainda hoje é comum ouvir alguém dizer que o espírito santo não deve ser adorado porque é Ele que glorifica a Cristo. Tal argumento é equivocado, pois o Pai glorifica também o Filho (Jo 17.5), e nem por isso se diz que o pai não deve ser adorado. Se o Espírito é de Deus, logo, pode ser adorado, do contrário, seria um deus de segunda categoria, e isso não existe na fé cristã.

3. O efeito pratico da Pericorese. A verdade é que quando expressamos no culto ” glória a Deus!”, o Filho e o Espírito são glorificados o seu louvor (Fp 3.3). Da mesma maneira, quando damos Glória a Jesus, o Pai e o Espírito Santo estão sendo também glorificados juntamente (Ap 5.6,13). De modo que a declaração do artigo de fé 27 do credo de Anastácio, ” tanto a unidade na Trindade como a Trindade na unidade deve ser adorada”, está fundamentada nas escrituras. Tanto faz Adorar a Jesus separadamente ou a qualquer das outras pessoas da Trindade, como adorar a Trindade.

4. Consubstancial com o Filho. Consubstancial quer dizer, ”da mesma substância”. O Senhor Jesus prometeu enviar o Consolador e o identifica com o Espírito Santo: ” Mas aquele Consolador o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome” (v.26). O Filho é consubstancial com o Pai ( Jo 10.30) da mesma forma que o Espírito é consubstancial com Filho (Rm 8.9). Jesus disse que o Pai ”vos dará outro Consolador” (v.16).

A palavra ”outro” em grego, empregada nessa passagem, significa ser alguém da mesma natureza, da mesma espécie e da mesma qualidade. O Espírito Santo, portanto, é alguém como Jesus, da mesma substância, glória e poder.

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SÍNTESE DO TÓPICO (II)

Há uma comunhão perfeita entre o Espírito Santo e Jesus Cristo em que este é glorificado por Aquele

SUBSÍDIO BÍBLICO—TEOLÓGICO 😃

”Jesus reivindicava a plena divindade para o Espírito Santo: ‘ E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre’ (Jo 14.16). Vou chamar o Espírito Santo allon parakleton (‘ outro ajudador do mesmo tipo que Ele mesmo’), Jesus afirmou que tudo quanto pode ser afirmado a respeito de sua natureza pode ser dito a respeito do Espírito Santo. Por isso, Bíblia dá testemunho da divindade do Espírito Santo como a Terceira Pessoa da Trindade.

O Salmo 104.30 revela o Espírito Santo como Criador: ‘ Envias o teu Espírito, e são criados, e assim renovas a face da terra’. Pedro se refere a Ele como Deus (At 5.3,4), e o autor da epístola aos hebreus chama-o ‘Espírito eterno’ (Hb 9.14)” (HORTON, Stanley (Ed). Teologia sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.161-162).

III. O ESPIRITO SANTO AGE NO MUNDO E NO SER HUMANO

A atuação do Espírito Santo não se restringe aos corações humanos, ele age sobre a criação inteira. Ele atua no mundo e na igreja. Sua ação é ampla na vida humana no passado, no presente e no futuro.

SÍNTESE DO TÓPICO (III)

O Espírito Santo atua na sustentabilidade do Cosmo e na interioridade do ser humano, convencendo-o de seu real estado, regenerando-o e capacitando-o para o serviço no reino de Deus.

SUBSÍDIO BÍBLICO—TEOLÓGICO 😃

”Na profecia de Joel, portanto, vemos uma expansão da atividade do Espírito Santo, e não uma mudança de qualidade. Desde o Éden até hoje, Deus tem desejado a comunhão com a humanidade. Não tem fundamento a ideia de que o Espírito Santo era inativo entre os leigos o antigo testamento. Atividade do Espírito Santo na vida deles formam o paralelo com o seu envolvimento na vida dos que Ele tem trazido á salvação dentro da igreja.

O Espírito transforma o coração das pessoas e também as torna diferente. Outro paralelo existe entre a vinda do Espírito Santo sobre o indivíduo, revestindo-o de poder para o seu cargo ou ministério e a plenitude do Espírito Santo na igreja. Roger Stronstad demonstra que um dos propósitos da ‘plenitude do Espírito Santo’ é equipar os crentes a cumprir o Ministério Profético de declarar à vontade e propósito de Deus para a igreja e para o mundo. É possível que o senhor vão comportamento incomum. Mesmo não sendo assim, receber a plenitude do Espírito é um pico de experiência emocional, física e religiosa, visando o propósito específico. Não se pode, no entanto, viver continuamente, dia após dia nesse pináculo.

A Presença do Espírito Santo em nós, a partir do momento da salvação, visa manter-nos em equilíbrio, dia após dia, momento após momento, principalmente após a experiência da chegada do Espírito Santo ‘com poder’ sobre nós” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia sistemática: uma perspectiva Pentecostal 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.394-95).

CONCLUSÃO

As informações sobre o Espírito Santo São abundantes; procuramos apresentar um estudo conciso e compreensivo. Os pontos principais da doutrina Pentecostal são temas das lições que se seguem. É importante, por enquanto, saber que o estudo sobre o pentecostalismo é o estudo sobre o Espírito Santo; e estudar o Espírito é estudar sobre Deus e o seu relacionamento conosco em Cristo.

PARA REFLETIR

A respeito de “A Pessoa do Espírito Santo”, responda:

1. O que todos os crentes precisam saber sobre o Espírito Santo?

2. O que a Bíblia revela com clareza?

3. Quais os principais elementos constitutivos da personalidade?

4. O que significa “outro Consolador” em João 14.16?

5. Dê um exemplo da atuação do Espírito Santo na vida diária.