# Lição 02 – A Igreja de Jerusalém: Um Modelo a Ser Seguido | CPAD Adultos | 3 trimestre 2025

- Link: https://ebdhoje.com.br/licao-02-cpad-adultos-3-trimestre-2025-pdf/
- Published: 2025-07-08T20:20:26-03:00
- Author: ebdhoje

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[ebd_seo_licao numero=”02″ titulo=”A Igreja de [Jerusalém](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/):
Um Modelo a Ser Seguido” editora=”CPAD” faixa=”Adultos” trimestre=”3º Trimestre”
ano=”2025″]

## 📖 Lição 02 – A Igreja de Jerusalém: Um Modelo a Ser Seguido

A **Lição 02 CPAD Adultos 3 trimestre 2025** ensina que A Igreja de Jerusalém é 
um modelo de doutrina, comunhão e [fé](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/).
Mesmo sob perseguição, cresceu unida. Seu exemplo inspira a igreja atual a viver
em amor, ensino firme e dependência do Espírito Santo.

### Resumo da Lição 02 Adultos CPAD 3 Trimestre 2025

A **Lição 02 da EBD Adultos CPAD 2 trimestre 2025** mostra que A Igreja de Jerusalém
destacou-se pela doutrina sólida, comunhão e fé inabalável, tornando-se modelo para
a igreja atual. Perseguida, manteve-se unida e cresceu. Seu legado ensina a importância
da obediência a [Deus](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/),
do amor fraternal e da confiança no Espírito Santo.

🕊️

### TEXTO ÁUREO

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e 
nas orações.” (At 2.42)

🪧

### VERDADE PRÁTICA

A igreja de Jerusalém, como igreja-mãe, tornou-se exemplo para as demais. Um modelo
a ser seguido por todas as igrejas verdadeiramente bíblicas.

### LEITURA DIÁRIA 📅

**Segunda **– At1.12 -14 Esperando em oração
**Terça **– At 2.38 A necessidade da
conversão espiritual**Quarta **– At 2.42 Os pilares da igreja cristã**Quinta** –
At 2.38,39 [Arrependimento](https://ebdhoje.com.br/licao-02-consequencias-da-inimizade-entre-esau-e-jaco-revista-cpad-4-trimestre-1993/),
batismo e o dom do Espírito Santo**Sexta **– At 2.39 A atualidade da promessa**Sábado**–
At 2.43 uma igreja reverente

### OUÇA OS HINOS SUGERIDOS 🎵

▶️ [306 – A Palavra de Deus é um Tesouro](https://www.harpacrista.org/hino/306-a-palavra-de-deus-e-um-tesouro)

▶️ [400 – Em Jesus](https://www.harpacrista.org/hino/400-em-jesus)

▶️ [577 – Em Fervente Oração](https://www.harpacrista.org/hino/577-em-fervente-oracao)

### LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 📘

[Atos 2.37-47](https://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/2/37-47)
37- E, ouvindo 
eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos:
Que faremos, homens [irmãos](https://ebdhoje.com.br/licao-08-uma-historia-marcada-por-deus-revista-betel-jovens-conectar-1-trimestre-2021/)?
38- E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de
[Jesus Cristo](https://ebdhoje.com.br/licao-11-jesus-cristo-e-poderoso-para-solucionar-problemas-extremos/),
para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;

39- Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos [filhos](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/),
e a todos os que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.
40- E com
muitas outras palavras isto testificava, e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta
geração perversa.41- De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam 
a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas,42- E perseveravam
na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.43- 
E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.

44- E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.
45- E vendiam suas
propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.46- 
E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam
juntos com alegria e singeleza de coração,47- Louvando a Deus, e caindo na graça
de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam
de salvar.

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### PLANO DE AULA 📑

 1.  **INTRODUÇÃO**
     A Igreja de Jerusalém, que teve o seu início com a descida do Espírito
     Santo durante o Pentecostes, estabeleceu-se como um exemplo a ser seguido por 
     todas as gerações de cristãos. Em [Atos 2.37-47](https://www.bible.com/pt/bible/211/ACT.2.37-47.NTLH),
     encontramos uma igreja com fundamentos sólidos, alicerçada na doutrina dos apóstolos
     e no compromisso com a comunhão, oração e piedade. Para além disso, essa comunidade
     praticava os símbolos cristãos fundamentais, como o batismo e a Ceia do Senhor,
     manifestando sua fé de forma prática. O seu testemunho e modo de viver deixaram
     uma marca significativa na sociedade à sua volta, tornando-a um modelo notável
     de unidade, amor e poder espiritual.
 2.  **APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO**
     A) Objetivos da tição:
 3.  I) Explicar os fundamentos da Igreja de Jerusalém;
 4.  II) Reconhecer a importância do batismo e da Ceia do Senhor corno símbolos essenciais
     da fé cristã;
 5.  III) Aplicar os [princípios](https://ebdhoje.com.br/licao-08-fazendo-a-diferenca-cpad-adolescentes-3-trimestre-2021/)
     da Igreja de Jerusalém à vida da igreja atuâ1, enfatizando a prática espiritual,
     o acolhimento e a [adoração](https://ebdhoje.com.br/licao-11-o-reinado-de-ezequias/).
 6.  B) Motivação: A Igreja de Jerusalém não era apenas uma comunidade de fé, mas um
     modelo de vida cristã que impactava sua geração. Seus alicerces firmes na doutrina,
     sua fidelidade aos símbolos cristãos e seu testemunho poderoso são inspirações
     para a igreja atual. Ao estudar essa lição, reflita: sua igreja e sua vida cristã
     refletem esse modelo? O compromisso com a Palavra, a comunhão e a prática da fé
     ainda são prioridades? Que esta reflexão desperte um desejo genuíno de viver os
     princípios da igreja primitiva no cotidiano da fé.
 7.  C) Sugestão de Método: Para tornar a lição significativa, o professor pode iniciar
     a aula com uma leitura dialogada de Atos 2.37-47 , incentivando os alunos a identificarem
     as características da Igreja de Jerusalém. Em seguida, utilizar um quadro ou cartolina
     para listar os três aspectos abordados ao longo da lição: sólidos alicerces, observância
     dos símbolos cristãos e modelo a ser seguido. A classe pode discutir como esses
     princípios se aplicam à igreja atual, relacionando-os com experiências pessoais.
 8.  **CONCLUSÃO DA LIÇÃO**
     A) Aplicação: Assim como a Igreja de [Jerusalém](https://pt.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9m),
     somos chamados a viver uma fé fundamentada na Palavra, na comunhão e na prática
     dos ensinamentos de Cristo. Que reflitamos sobre como podemos aplicar esses princípios
     em nossa igreja e vida pessoal!
 9.  **SUBSÍDIO AO PROFESSOR**
     A) [Revista Ensinador Cristão](https://ebdhoje.com.br/).
     Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e
     subsídios de apoio à lições Bíblicas Adultos. Na edição 102, p.37, você encontrará
     um subsídio especial para esta lição.B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico,
     você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto(‘
     A Doutrina dos Apóstolos […] comunhão […] o partir do pão […] orações”, localizado
     depois do primeiro tópico, aprofunda a respeito da prática de piedade da igreja
     de Jerusalém; 2) No final do terceiro tópico, o texto “o Progresso se Repete” 
     aprofunda a respeito do crescimento da igreja no Primeiro Século.

### INTRODUÇÃO📣

Por ser a Igreja-mãe, Jerusalém torna-se o modelo para as demais igrejas que foram
implantadas. É de Jerusalém que partem as decisões que buscam, por exemplo, disciplinar
e padronizar determinadas práticas cristãs. A igreja de Jerusalém já nasce forte!
Sendo de origem divina, cheia do [Espírito Santo](https://ebdhoje.com.br/o-espirito-santo-quer-mais-atencao-ebd-hoje-2/)
e supervisionada pelos apóstolos, essa igreja é bem alicerçada. Isso fica claro 
no ministério da Palavra, a quem os apóstolos se devotaram inteiramente e ao exercício
dos diversos dons que abundavam no seu meio.

É, portanto, uma igreja da Palavra e do Espírito. E mais – é uma igreja onde a observância
das ordenanças de Cristo é praticada na esfera do culto cristão. Assim, a igreja
cristã primitiva exibe marcas que se tornaram um padrão para todas as igrejas em
todas as épocas e lugares.

**PALAVRA-CHAVE: ****MODELO**

## I. UMA IGREJA COM SÓLIDOS ALICERCES

### 1. **Uma igreja com fundamento doutrinário.**

A igreja de Jerusalém era uma igreja bem doutrinada. Lucas diz que, antes de ascender
aos céus, Cristo deu mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera”(
At 1.2). Uma igreja genuinamente cristã reflete a prática e os ensinos dos apóstolos.
É exatamente isso o que o livro de Atos diz da primeira igreja: t(E perseveravam
na doutrina dos apóstolos” (At z.4z). Uma igreja só pode ser considerada genuinamente
cristã quando ela consegue ensinar e doutrinar seus membros de tal forma que eles
passem a refletir o caráter de Cristo.

### Comentário da Lição🤓

A Igreja de Jerusalém demonstrou que um **alicerce doutrinário firme** é essencial
para a vida da igreja. Ela não apenas recebeu os ensinos de Cristo pelo Espírito
Santo (At 1:2), mas perseverou neles (At 2:42), mostrando que a verdadeira espiritualidade
está enraizada na Palavra. Uma igreja que abandona a sã doutrina perde sua identidade
e poder. O **modelo de Jerusalém** nos ensina que [crescimento espiritual](https://ebdhoje.com.br/licao-10-as-adversidades-nao-impedem-o-crescimento-do-cristao/)
autêntico vem da obediência à doutrina apostólica, guiada pelo Espírito. Sem esse
fundamento, a igreja torna-se vulnerável aos ventos de falsos ensinos. Que hoje 
permaneçamos fiéis à mesma base que sustentou os primeiros cristãos!

### 2. **Perseveravam na doutrina dos apóstolos” (At 2.42).**

A expressão diz muito sobre o processo de discipulado da igreja de Jerusalém. Era
uma igreja bem doutrinada, e, portanto, bem discipulada. A palavra “[doutrina](https://ebdhoje.com.br/licao-11-o-zelo-do-apostolo-paulo-pela-sa-doutrina/)”
traduz o termo grego dídaché, que significa “ensinar” e “instruir”. Tem a ver, portanto,
com o discipulado cristão. O discípulo é alguém que consegue reproduzir, isto é,
levar adiante o que aprendeu de seu Mestre. Os apóstolos aprenderam de Cristo; a
igreja cristã primitiva aprendeu dos apóstolos e agora vivia isso a fim de transmitir
a outros o que aprendeu. A tragédia da igreja acontece quando ela não consegue ser
discipulada, nem tampouco discipular.

### Comentário da Lição🤓

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A perseverança na **doutrina dos apóstolos** (At 2:42) não era mera formalidade,
mas um compromisso vital com o discipulado autêntico. O termo _didaché_ revela um
ensino dinâmico, transmitido com autoridade e poder pelo Espírito Santo. A igreja
de Jerusalém não apenas ouviu, mas **internalizou e reproduziu** os ensinos de Cristo
através dos apóstolos, tornando-se um **modelo a ser seguido**.

Hoje, muitos negligenciam o discipulado bíblico, priorizando emocionalismo vazio
ou inovações humanas. Porém, uma igreja que abandona o ensino apostólico perde sua
essência e eficácia. O verdadeiro avivamento pentecostal sempre está alicerçado 
na Palavra, pois o mesmo Espírito que inspirou os apóstolos nos chama a **ensinar,
guardar e praticar** a fé uma vez entregue aos santos (Jd 1:3). Que a igreja contemporânea
retome esse zelo pela doutrina, formando discípulos que não apenas conhecem a verdade,
mas a vivem e propagam!

### 3. **Uma igreja relacional e piedosa.**

A igreja de Jerusalém perseverava na “comunhão” (At 2. 42). A maioria dos intérpretes
entende que a palavra grega koínonio, traduzida aqui como “comunhão” , é uma referência
às relações interpessoais dos primitivos cristãos. A primeira igreja era, portanto,
uma igreja relacional. Assim, perseverar na comunhão tem o sentido de “se dedicar”
à construção de bons relacionamentos. Tem a ver com o modo de vida dos crentes.

Sem o cultivo de relações interpessoais fortes, a igreja cai em um mero ativismo.
Há muita atividade, mas sem o calor humano que caracteriza a verdadeira vida cristã.
A mesma igreja que perseverava na doutrina dos apóstolos e na comunhão era a mesma
igreja que vivia em oração (At 2.42). A igreja de Jerusalém orava! Assim, Pedro 
e João foram ao templo na hora nona de oração (At 3.1); os apóstolos estabeleceram
como prática dedicar-se à oração (At 6.4) e a Igreja reunida na casa de Maria, mãe
de Marcos, se dedicava à oração (At 12.5).

### Comentário da Lição🤓

A **koinonia** da igreja de Jerusalém não era uma mera socialização, mas uma **comunhão
espiritual profunda**, alimentada pelo Espírito Santo. Essa comunhão se expressava
em **relacionamentos autênticos**, onde os crentes compartilhavam não apenas bens
materiais (At 2:44-45), mas suas vidas em piedade e amor. A oração era o **sopro
dessa comunhão**, mantendo a igreja unida e sensível à voz de Deus.

Hoje, muitos confundem comunhão com eventos sociais ou redes de contatos, mas o **
modelo de Jerusalém** nos mostra que a verdadeira _koinonia_ nasce da devoção comum
a Cristo e da dependência do Espírito. Uma igreja que ora junta permanece junta,
enfrentando perseguições e desafios com unidade e poder. Que a igreja contemporânea
recupere essa **relacionalidade piedosa**, onde a doutrina, a comunhão e a oração
não são atividades isoladas, mas o **estilo de vida de um povo cheio do Espírito!**

🧑🏽‍🏫

### SINOPSE I

A igreja de Jerusalém tinha como característica a perseverança na doutrina, comunhão
e oração. Isso fazia dela uma igreja piedosa.

### AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

**(A DOUTRINA DOS APÓSTOLOS […] COMUNHÃO […] O PARTIR DO PÃO […] ORAÇÕES.**
Hoje
em dia, muitas igrejas desejam seguir o modelo da igreja do Novo Testamento, esperando
vivenciar o mesmo poder, crescimento e eficácia que ela teve. Esta passagem nos 
proporciona uma visão geral das características que permitiram que a igreja do Novo
Testamento vivenciasse o milagroso poder de Deus (v. B) e um crescimento consistente(
v. 47. O que é admirável é que essas características eram bastante simples e práticas.

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**(1) A doutrina dos apóstolos (v. 42a)**. Os primeiros cristãos eram profundamente
devotados à mensagem de Cristo.

[…]; **(2) Comunhão (gr. koínônia; v. 42b)**. Os seguidores de Deus na igreja primitiva
não somente eram dedicados ao seu relacionamento básico e predominante com Deus,
como também estavam comprometidos em construir relacionamentos abertos, honestos
e espiritualmente encorajadores com o povo de Deus […];

**(3) O partir do pão (vv. 42c,46)**. Esta expressão poderia se referir, simplesmente,
às refeições feitas nas casas, uns dos outros […] [ou] à refeição do amor ágape (
veja 1Co 11.21, nota), ou à Ceia do Senhor (isto é, à comunhão) propriamente dita.
Oração (v. 42d; cf . 1.4; 4.23-31). A oração era, claramente, uma grande prioridade
e uma parte vital da vida da igreja primitiva” (Bíblia de Estudo Pentecostal Edição
Global. Rio de Janeiro: CPAD , 2022, p.1932).

## II. **UMA IGREJA OBSERVADORA DOS SÍMBOLOS CRISTÃOS**

### 1. **O Batismo.**

Após o primeiro sermão do [apóstolo Pedro](https://ebdhoje.com.br/licao-01-o-mundo-do-apostolo-paulo/)
na igreja de Jerusalém, e como resposta a uma pergunta, ele disse ao povo: “Arrependei-
vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados”(
At 2.38). Naquela época, a primeira igreja batizava quem se convertia. Ela sabia
que o batismo era uma das ordenanças de Jesus e que ele era um dos principais símbolos
da fé cristã (Mc 16.16).

O batismo era um dos primeiros passos da fé cristã, um rito de entrada para a nova
vida em Cristo. Mas para ser batizado, a pessoa precisava ter se arrependido dos
seus pecados e crido em Jesus. Era preciso ter consciência do sentido desse símbolo
de fé. Assim, o batismo era um testemunho público de que a pessoa havia se convertido.
Por meio dele, os cristãos de Jerusalém mostravam ao [mundo](https://ebdhoje.com.br/licao-08-conhecendo-algumas-armas-poderosas-em-deus/)
que sua vida agora era diferente, que eles tinham uma nova vida em Cristo.

### Comentário da Lição 🤓

O **batismo nas águas**, conforme praticado pela igreja de Jerusalém, não era um
mero ritual, mas uma **declaração pública de fé e arrependimento**, ordenado por
Cristo (Mc 16:16) e pregado por Pedro como resposta ao chamado do Evangelho (At 
2:38). Era o **sinal visível de uma transformação invisível** – a morte para o [pecado](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
e a ressurreição para uma nova vida em Jesus (Rm 6:4).

A igreja primitiva entendia que o batismo era **inseparável da conversão genuína**,
pois simbolizava a entrada no Corpo de Cristo, marcando uma ruptura definitiva com
o passado. Hoje, alguns tratam o batismo como tradição ou formalidade, mas o **modelo
de Jerusalém** nos confronta: o batismo deve ser fruto de um coração quebrantado
e de uma fé viva, não um ato vazio. Que a igreja preserve esse **símbolo sagrado**
com o mesmo temor e fidelidade dos primeiros discípulos, proclamando ao mundo que
em Cristo somos **nova criatura** (2 Co 5:17)!

### 2. **A Ceia do Senhor.**

A [Ceia do Senhor](https://ebdhoje.com.br/licao-08-1-corintios-11-o-culto-cristao-e-a-ceia-do-senhor-2-trimestre-de-2023-ebd-pecc/)
é a outra ordenança dada por Jesus e que foi observada pela igreja de Jerusalém.“
E perseveravam… no partir do pão” (At 2.42). A maioria dos estudiosos concorda que
esse texto é uma referência à prática da Ceia do Senhor entre os primeiros cristãos.
[Donald Gee](https://en.wikipedia.org/wiki/Donald_Gee), um dos principais mestres
do pentecostalismo britânico, disse que, quando tomada corretamente, a Ceia leva
a Igreja ao próprio coração de sua fé; ao próprio centro do Evangelho; ao objeto
supremo do amor de Deus.

Portanto, quão abençoado é esse “partir do pão”! Parece provável que os primeiros
cristãos, combinando essa ordenança simples com a “festa do amor” de sua refeição
comum, lembravam assim a morte do Senhor “todos os dias” (At 2.42-46).

### Comentário da Lição 🤓

O **“partir do pão”** na igreja de Jerusalém não era um simples ato religioso, mas
uma **celebração viva da Nova Aliança**, estabelecida pelo sangue de Cristo (1 Co
11:25). Ao participar da Ceia do Senhor, os primeiros crentes não apenas recordavam
a morte expiatória de Jesus, mas **anunciavam sua volta gloriosa** (1 Co 11:26) 
e fortaleciam os lares da comunhão (_koinonia_) no Espírito.

Donald Gee estava certo ao destacar que a Ceia nos conduz ao **coração do Evangelho**.
A igreja primitiva a celebrava com **reverência e alegria**, integrando-a à vida
comunitária (At 2:46). Hoje, muitos tratam a Ceia como mero ritual, mas o **modelo
de Jerusalém** nos ensina que ela é um **encontro transformador com o Cristo vivo**,
que nos chama à [santidade](https://ebdhoje.com.br/licao-11-a-conexao-do-tabernaculo-com-os-evangelhos/)(
1 Co 11:27-28), à unidade (1 Co 10:17) e à esperança bendita de Sua vinda. Que a
igreja contemporânea retome essa prática com o mesmo temor e fervor espiritual dos
primeiros santos!

🧑🏽‍🏫

### SINOPSE II

Na igreja de Jerusalém, os símbolos essenciais da fé cristã, o Batismo e a Ceia 
do Senhor, eram reverentemente observados.

## III. **UMA IGREJA MODELO**

### 1. **Uma igreja reverente e cheia de dons.**

É dito da igreja de Jerusalém: “Em cada alma havia temor” (At 2.43). A palavra grega
traduzida como “temor” é phóbos, que também significa “reverência, respeito pelo
sagrado”. Havia um forte sentimento da presença de Deus! Havia um clima da presença
do sagrado, do que é santo, o mesmo sentido que teve Moisés quando o Senhor o mandou
tirar os sapatos dos pés porque o lugar “é terra santa” (Êx 3.5).

Precisamos aprender com a primeira igreja! Não podemos perder o respeito pelo sagrado.
Lucas destaca que “muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos” (At 2.43).“
sinais (gr. Téras) e maravilhas (gr. Sémeíon)” são as mesmas palavras usadas pelo
apóstolo [Paulo](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
para se referir aos dons do Espírito Santo que se manifestavam em suas ações missionárias(
Rm 15.19). Os dons espirituais ornamentavam a igreja cristã primitiva.

### Comentário da Lição 🤓

O **temor (phóbos)** que permeava a igreja de Jerusalém não era um medo servil, 
mas uma **santa reverência** diante da majestade de Deus – a mesma que consagrou
o Monte Sinai (Êx 3:5) e que deve marcar toda assembleia que busca a face do Senhor.
Esse temor não paralisa, mas **prepara o terreno para o sobrenatural**, pois onde
há santidade, há manifestação do poder divino!

Lucas registra que **sinais (semeia) e maravilhas (terata)** acompanhavam o ministério
apostólico (At 2:43), confirmando que a igreja era um **vaso do Espírito Santo**.
Esses dons não eram para espetáculo, mas para **edificação, evangelismo e confirmação
da Palavra** (Hb 2:4). Hoje, alguns buscam os dons sem o temor ao Senhor, enquanto
outros negam sua operação atual – ambos se desviam do **modelo de Jerusalém**. Que
a igreja contemporânea una **santidade e poder**, mantendo viva a chama do Pentecostes,
onde a reverência e os dons espirituais andavam de mãos dadas para glorificar a 
Cristo!

### 2. **Uma igreja acolhedora.**

Dentre as muitas marcas de uma igreja relevante, o acolhimento aparece como uma 
das suas principais. Uma igreja, para se tornar relevante, necessariamente deve 
ser acolhedora. A igreja de Jerusalém é um modelo de igreja acolhedora. Além de 
estarem juntos, o texto bíblico diz que naquela igreja “todos os que criam estavam
juntos e tinham tudo em comum” (At 2.44). Não é fácil partilhar, muito menos acolher.
A nossa tendência é nos fechar em nosso mundo e deixar de fora quem achamos ser 
inconveniente. Numa igreja acolhedora, os membros se sentem acolhidos e parte do
grupo.

### Comentário da Lição 🤓

A **hospitalidade da igreja de Jerusalém** transcendeu a mera cortesia social – 
foi uma **expressão tangível do amor de Cristo** (At 2:44). Ao compartilhar tudo
em comum, os primeiros crentes demonstraram que o Evangelho rompe barreiras sociais
e econômicas, criando uma **nova comunidade regida pelo Espírito Santo**.

Esta acolhida radical não era opcional, mas **evidência do novo nascimento** (1 
Jo 3:17-18). Enquanto o mundo divide, a igreja é chamada a unir; onde o egoísmo 
impera, os santos devem repartir. O **modelo de Jerusalém** desafia as congregações
modernas a substituírem o comodismo individualista por **compaixão prática**, transformando
templos em verdadeiros lares espirituais. Que o mesmo Espírito que derrubou muros
no Pentecostes (At 2:5-11) nos capacite a ser **igreja-refúgio** em tempos de fragmentação
social!

### 3. **Uma igreja adoradora.**

A igreja de Jerusalém era também uma igreja adoradora: “louvando a Deus” (At 2.47).“
louvando”, traduz o verbo grego aineo. É o mesmo termo usado para se referir aos
anjos e pastores que louvavam a Deus por ocasião do nascimento de Jesus (Lc 2.13,20);
é usado também para descrever o paralítico que louvava a Deus depois que foi curado
junto à [Porta Formosa do Templo](https://estiloadoracao.com/porta-formosa/) (At
3.8). É, portanto, uma expressão de júbilo e de gratidão. Louvar é muito mais que
simplesmente “cantar”; é uma expressão de rendição e total entrega! E o reconhecimento
da grandeza de Deus e de seus poderosos feitos.

### Comentário da Lição 🤓

O [louvor](https://ebdhoje.com.br/licao-08-josafa-0-heroi-que-cantou-revista-cpad-juniores-3-trimestre-2021/)(
_aineo_) na igreja de Jerusalém não era performance religiosa, mas **explosão espontânea
de um coração transbordante do Espírito Santo** (At 2:47). Assim como os anjos proclamaram
glória no nascimento de Cristo (Lc 2:13-20) e o paralítico saltou de alegria após
seu [milagre](https://ebdhoje.com.br/licao-08-naama-e-curado-da-lepra-cpad-adultos-3-trimestre-2021/)(
At 3:8), a adoração da igreja primitiva brotava de **encontros reais com o Deus 
vivo** – era linguagem natural da alma redimida.

Enquanto muitos hoje reduzem o louvor a shows ou emocionalismo vazio, o **modelo
de Jerusalém** nos ensina que a verdadeira adoração é **resposta à ação divina**,
marcada por:

 1. **Júbilo sobrenatural** – fruto do Espírito (Gl 5:22)
 2. **Gratidão contagiante** – mesmo em perseguição (At 16:25)
 3. **Reconhecimento da majestade de Deus** – que transforma vidas

Que a igreja recupere esta essência pentecostal, onde cada canto, cada grito de “
Aleluia!” e cada silêncio reverente **nascem da consciência da presença gloriosa
de Cristo em nosso meio** (Sl 22:3)!

🧑🏽‍🏫

### SINOPSE III

Os princípios da Igreja de Jerusalém nos ensinam a viver a dimensão espiritual, 
do acolhimento e da adoração.

### AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO

**“O PROGRESSO SE REPETE. […]**
Os primeiros discípulos – a maioria composta por
judeus -continuavam a adorar diariamente no templo (46). Isto era natural. Posteriormente,
a perseguição aos judeus expulsou-os do Templo, e também das sinagogas. Eles também
partiam o pão em casa. O texto grego também poderia ser traduzido como “de casa 
em casa”. Não havia edifícios para igrejas no início, e a maioria das reuniões de
adoração era conduzida nas casas.

Louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo (47) é uma combinação desejada 
na igreja de todos os tempos e lugares. O Senhor estava acrescentando diariamente
novas pessoas ao número de crentes. Esta era uma igreja em crescimento. A última
frase, aqueles que se haviam de salvar, é uma tradução completamente injustificável.
Não existe aqui nenhuma indicação de predeterminação ou predestinação.

O texto grego diz claramente: todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles
que estavam sendo salvos’. Isto simplesmente afirma que aqueles que estavam sendo
salvos’ uniam-se ao crescente grupo de discípulos em Jerusalém” (Comentário Bíblico
Beacon – João e Atos. Vol.7. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, p.225).

## Conclusão

Vimos, nesta lição, algumas características que marcaram a primeira igreja. Frequentemente,
nos referimos a ela como a igreja Primitiva’. Vemos como sendo uma igreja ideal,
modelo para todas as outras. De fato, ela é a igreja-mãe. Isso, contudo, não significa
dizer que a igreja de Jerusalém não tivesse [problemas](https://ebdhoje.com.br/licao-11-jesus-cristo-e-poderoso-para-solucionar-problemas-extremos/).
Pelo contrário, veremos em outras lições, que havia alguns bem desafiadores. Nada,
contudo, que tire o seu brilho e nos impeça de nos espelharmos nela.

## **REVISANDO O CONTEÚDO**

### **Qual a expressão bíblica que diz muito sobre o processo de discipulado da igreja de Jerusalém?**

A expressão é: “Perseveravam na doutrina dos apóstolos’ (At z,4z. Isso demonstra
que a igreja de Jerusalém era bem doutrinada e discipulada, refletindo os ensinamentos
dos apóstolos.

### **O que significa a palavra grega koinonía, mencionada no texto em referência à igreja de Jerusalém?**

Koinonia significa “comunhão” e se refere às relações interpessoais dos primeiros
cristãos, destacando que a igreja era relacional e dedicada à construção de bons
relacionamentos.

### **Como o batismo era visto na igreja de Jerusalém?**

O batismo era considerado uma ordenança de Jesus e um dos principais símbolos da
fé cristã. Ele representava um rito de entrada para a nova vida em Cristo, sendo
um testemunho público de conversão.

### **O que Donald Gee diz a respeito da Ceia do Senhor?**

Donald Gee afirmou que, quando tornada corretamente, a Ceia leva a Igreja ao próprio
coração de sua fé ao centro do Evangelho e ao objeto supremo do amor de Deus.

### O que a igreja pode fazer para se tornar relevante?

Uma igreja, para se tornar relevante, necessariamente deve ser acolhedora.

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Lição 02 – A Igreja de Jerusalém: Um Modelo a Ser Seguido | [EBD](https://ebdhoje.com.br/licao-10-sofonias-o-dia-do-juizo-esta-chegando/)
Adultos CPAD 3 trimestre 2025 – [Escola Dominical](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
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