# Lição 02 – Panorama dos Sinóticos – Revista Betel Jovens Conectar 2 trimestre 2021

- Link: https://ebdhoje.com.br/licao-02-panorama-dos-sinoticos-revista-betel-jovens-conectar-2-trimestre-2021/
- Published: 2021-04-10T10:28:00-03:00
- Author: ebdhoje

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## Lição 02 – Panorama dos Sinóticos

### Revista Escola Dominical Betel Jovens Conectar+

**Comentarista:** César Pereira Roza de Melo
 2 Trimestre de 2021 **Data: **11 de
abril de 2021

**Textos de Referência **Lucas 2:1-7

### 📖 Versículo do dia

“E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e 
não como os escribas” **Mc 1:22**

### 👍 Verdade aplicada

A harmonia existente entre os Evangelhos é percebida nos pormenores acerca de Cristo.

### 🎯 Objetivos da lição

 * Estudar os Evangelhos Sinóticos;
 * Mostrar o objetivo e o contexto de cada Sinótico;
 * Evidenciar a Cristologia em Mateus, Marcos e Lucas.

**🙏 Motivos de Oração**
 _Oremos para que o [conhecimento](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/)
bíblico venha nos levar a experienciar mais Jesus em nosso cotidiano._

  |  📘 LEITURA DIÁRIA |  
 |  Segunda |  Mc 2:28 – Jesus como Senhor do Sábado. |  
 |  Terça |  Mt 22:41;46 – [Jesus Cristo](https://ebdhoje.com.br/licao-11-jesus-cristo-e-poderoso-para-solucionar-problemas-extremos/), [filho](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/) de [Davi](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/). |  
 |  Quarta |  Lc 2:40 – Jesus crescia em graça. |  
 |  Quinta |  Mc 5:7 – Jesus, Filho do [Deus](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/) Altíssimo. |  
 |  Sexta |  Lc 5:17 – A virtude de Deus estava sobre Jesus. |  
 |  Sábado |  Mt 8:26 – Jesus tem poder sobre as tempestades. |

## 📣Introdução

Para a compreensão dos Sinóticos é de suma importância entender o contexto e o objetivo
de cada um dos evangelistas em suas respectivas narrativas, para que possamos perceber
a grandeza da revelação vista em prismas diferentes.

**🔑 #pontochave**
 A biografia de Jesus é a temática central nos sinóticos.

## 1 – ESTUDANDO O EVANGELHO DE MATEUS

Sabemos que Mateus era cobrador de impostos, que Jesus o chamou para ser um de Seus
doze discípulos (Mt 9:9-13). Portanto, o autor conviveu com Cristo, sendo assim,
testemunha ocular de muitos fatos de sua narrativa.

### 1.1. Data e Propósito de Mateus.

A data aproximada de sua escrita é 58 a 68 d.C, momento este de muitas perseguições
e de tensões cristãs e judaicas. Considerando tais momentos, Mateus escreve objetivando
mostrar Jesus não apenas como Messias, mas como Filho de Davi, ou seja, aquele para
quem a palavra alude sobre a sucessão do trono de Davi (Is 9:7). Ao lincar os eventos
de Cristo com as passagens do Antigo Testamento, Mateus não somente mostra Cristo
como cumprimento messiânico, mas também ajuda os cristãos em sua defesa no embate
com o judaísmo do primeiro século da época cristã.

### 1.2. O Conteúdo de Mateus.

O Evangelho de Mateus mostra de forma detalhada a genealogia de Cristo; evidencia
sua linhagem à tribo de [Judá](https://ebdhoje.com.br/licao-08-josafa-0-heroi-que-cantou-revista-cpad-juniores-3-trimestre-2021/),
bem como os seus discursos a céu aberto, fazendo alusão à vida prática e a interpretação
correta do Decálogo. Para corroborar Sua Messianidade, Mateus descreve cerca de 
20 milagres, sendo o primeiro a [cura](https://ebdhoje.com.br/licao-08-naama-e-curado-da-lepra-cpad-adultos-3-trimestre-2021/)
de um leproso (Mt 8:1-4), evidenciando Jesus como o remédio para a [lepra](https://ebdhoje.com.br/licao-08-naama-e-curado-da-lepra-cpad-adultos-3-trimestre-2021/),
uma das piores pragas do AT (Lv 13:44-46). A não ser no início e no final do Evangelho,
Mateus não descreve eventos de forma cronológica, pois sua narrativa visa mostrar
que Jesus é o Cordeiro que foi morto antes da fundação do [mundo](https://ebdhoje.com.br/licao-08-conhecendo-algumas-armas-poderosas-em-deus/)(
Ap 13:8).

#### 🤓 Refletindo

“Os sinóticos revelam a harmonia dos Evangelhos ao relatar a biografia do Messias”
**
Richard Hoover**

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## 2 – MARCOS E SEU EVANGELHO

Sabemos que o autor é João Marcos, que participou da primeira viagem missionária
de [Paulo](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/),
mas que desertou (At 13:13). Marcos não andou com Cristo, mas historiadores, como
Eusébio, afirmam que Pedro foi a fonte para a escrita do Evangelho de Marcos, provavelmente
quando conviveram no início da Igreja primitiva. Este Evangelho foi escrito em Roma.

### 2.1. Ocasião da escrita.

A provável data da escrita deste Evangelho é 67 a 68 d.C., após o martírio do apóstolo
Pedro. Este foi um dos piores momentos para os cristãos, pois as perseguições tornaram-
se ferrenhas com a ascensão de Nero como Imperador. Diante deste cenário de morte
e pavor constante na época dos primeiros cristãos, Marcos escreve com o intuito 
de encorajar os cristãos com o testemunho de Cristo, que mesmo diante de uma morte
cruel e injusta, obteve vitória, sendo exaltado por Deus. É necessário considerar
também o objetivo evangelístico dos escritos de Marcos, pois visava alcançar pessoas
que viviam fora da Palestina, e não conheciam de fato os eventos da vida, ministério
e obra de Cristo, bem como o seu poder sobrenatural sobre as enfermidades (Mc 1:
45).

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### 2.2. A ênfase do Evangelho de Marcos.

Algo interessante encontrado nesta narrativa é a expressão “_imediatamente_”, que
aparece cerca de quarenta e duas vezes em dezesseis capítulos, mostrando um Cristo
em constante movimento no exercício de Seu Ministério nas regiões da Galileia e 
[Jerusalém](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/).
É possível computar dezoito milagres e cinco parábolas em seus escritos, reforçando
a tônica do Evangelho da ação (Mc 6:56). Marcos apresenta Jesus como servo. Em seu
relato não encontramos nada sobre a genealogia e o nascimento de Jesus. Marcos cita
pouco a lei e os costumes judaicos, reforçando a ideia de ter como destinatário 
os gentios, ampliando a ideia de um Evangelho universal, não circunscrito a um povo
ou extensão geográfica. Ao relatar sobre a grande comissão, Marcos é categórico 
ao dizer: Ide por todo o mundo (Mc 16:15), revelando assim, que o alcance da obra
de Cristo teria que ser mundial.

### 3 – ANÁLISE DE LUCAS E SEU EVANGELHO

Lucas é conhecido como o médico amado (Cl 4:14), reconhecido como o autor do Evangelho
de Lucas e de Atos dos Apóstolos. Lucas fez parte da comitiva paulina em alguns 
momentos e esteve com ele até o fim de sua vida (2Tm 4:11).

#### 3.1. O Contexto do Evangelho de Lucas.

Ao escrever seu tratado a Teófilo, um grego de alta patente, Lucas visa mostrar 
que o Cristianismo não é mais um dos enésimos sistemas religiosos que versam sobre
valores teológicos criados por homens. A narrativa, através de um estudo acurado
dos fatos, mostra Cristo como alguém que faz parte da História e que veio como o“
Filho do homem” revelar o grande amor de Deus para a humanidade. Provavelmente, 
Lucas escreve este Evangelho por volta dos anos de 58 a 60 d.C., depois que se ocupou
em levantar informações acerca de Cristo, pois também não o conheceu pessoalmente.
Pelo momento de bastante perseguição, o escrito ainda serviu para solidificar a 
[fé](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/) de muitos
que sofriam pela causa do Evangelho.

#### 3.2. A temática adotada por Lucas.

Lucas mostra de forma documentada o plano de salvação por meio de Jesus. O conceito
central em torno de Cristo como membro de uma [família](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/),
tendo a sua vivência ilibada diante da sociedade, e pelo poder do Espírito Santo,
era tratado como Filho do homem. Em Lucas 19:10, vemos que o Filho do homem veio
salvar e buscar o que se havia perdido. A narrativa lucana traz uma ênfase especial
sobre a bondade de Cristo no que se refere às mulheres, os fracos, os pobres e os
que viviam à margem da sociedade. Outro ponto interessante é que, em Lucas, encontramos
mais referências à oração do que nos outros Evangelhos, especialmente a vida em 
oração de Jesus, como na situação do batismo (Lc 3:21) e na ocasião em que se retirava
para orar nos desertos (Lc 5:16).

### Pega essa, vaso! 😃

Dos quatro evangelistas, somente Mateus e João estavam entre os doze discípulos,
e isto faz toda a diferença nos relatos apresentados na exposição dos Evangelhos.
Mateus como testemunha ocular dos fatos não usa a septuaginta, mas usa com fidelidade
o texto massorético na associação das profecias messiânicas, corroborando com a 
ideia de que o Evangelho de Mateus fora escrito em hebraico. Este argumento é ratificado
também pela expressão “_Reino dos Céus_”, e não Reino de Deus.

Esta tendência de referir-se a Deus usando a palavra céu, também é aparente na tradição
judaica de mishná, dos rabis, não, porém, nos Targuns aramaicos, que usam a frase“
Reino de Deus”, como as encontradas nos demais Evangelhos. Outro pormenor do evangelista
Mateus a considerar é o enfoque do judeu palestino, ao falar com detalhe sobre a
vida judaica e seus costumes religiosos, mormente aos citados no Sermão do Monte,
cujo objetivo de Jesus era corrigir as interpretações erradas da Torá, que não passavam
de elucubrações da lei.

## CONCLUSÃO

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Os Evangelhos Sinóticos apresentam a Cristo a partir de olhares diferentes, porém,
de forma contundente, relatam o grande projeto de Deus, que é a salvação da humanidade
por intermédio de seu Filho.

### Complementando 😃

Os críticos examinam pormenores dos textos sinóticos tentando achar contradições
entre os textos, mormente os defensores da teologia liberal, porém os textos se 
complementam e se ajustam tal qual um quebra-cabeça.

#### Eu ensinei que

Os evangelistas em seus relatos acerca da vida de Cristo, formaram a biografia mais
completa para o embasamento das doutrinas bíblicas.

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