# Lição 02: Vem o Fim | 4° Trimestre De 2022 | Adultos

- Link: https://ebdhoje.com.br/licao-02-vem-o-fim-4-trimestre-de-2022-adultos/
- Published: 2022-10-19T21:53:10-03:00
- Author: ebdhoje

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**EBD | 4° Trimestre De 2022 | CPAD – Adultos – Tema do Trimestre: ** A Glória e
a Justiça de [Deus](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/)–
A Igreja e a Convocação do Profeta Ezequiel para um Despertamento Espiritual |**
Escola Biblica Dominical** | **Lição 02: Vem o Fim**

## **TEXTO ÁUREO**

‘E tu ó [filho](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
do homem, assim diz o Senhor JEOVÁ acerca da terra de [Israel](https://ebdhoje.com.br/licao-12-o-reinado-de-josias-revista-cpad-adultos/):
Vem o fim, o fim vem, sobre os quatro cantos da terra. (Ez 7.2)

### **VERDADE PRÁTICA**

O atalaia de Deus soa o alarme do iminente perigo, anuncia que o inevitável [juízo divino](https://ebdhoje.com.br/licao-10-sofonias-o-dia-do-juizo-esta-chegando/)
se aproxima.

### **LEITURA DIÁRIA**

**Segunda **– Ez 7.24-26 O fim é uma referência à destruição de [Jerusalém](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/)
**
Terça **– 2 Rs 21.12-14 Deus anunciou a chegada do “fim” com mais de cem anos de
antecedência **Quarta **– Jr 27.6,7 Nabucodonosor foi constituído como o azorrague
divino para açoitar Jerusalém **Quinta **– Jr 26.3 O livramento de [Judá](https://ebdhoje.com.br/licao-08-josafa-0-heroi-que-cantou-revista-cpad-juniores-3-trimestre-2021/)
e Jerusalém pode acontecer se houver [arrependimento](https://ebdhoje.com.br/licao-02-consequencias-da-inimizade-entre-esau-e-jaco-revista-cpad-4-trimestre-1993/)**
Sexta **– 2 Cr 36.14-16 A apostasia e a rebelião contra Deus resultaram na destruição
da cidade e do Templo **Sábado **– Gl 6.7 A nação de Judá precisava colher o que
plantou

### **LEITURA BÍBLICA EM CLASSE⏎  Ezequiel 7.1-10

1 – Depois, veio a palavra do SENHOR a mim, dizendo:
 2 – E tu, ó filho do homem,
assim diz o Senhor JEOVÁ acerca da terra de Israel: Vem o fim, o fim vem sobre os
quatro cantos da terra. 3 – Agora, vem o fim sobre ti, porque enviarei sobre ti 
a minha ira, e te julgarei conforme os teus caminhos, e trarei sobre ti todas as
tuas abominações. 4 – E não te poupará o meu olho, nem terei piedade de ti, mas 
porei sobre ti os teus caminhos, e as tuas abominações estarão no meio de ti; e 
sabereis que eu sou o SENHOR. 5 – Assim diz o Senhor JEOVÁ: Um mal, eis que um só
mal vem. 6 – Vem o fim, o fim vem, despertou-se contra ti; eis que vem; 7 – vem 
a tua sentença, ó habitante da terra. Vem o tempo; chegado é o dia da turbação, 
e não da alegria, sobre os montes. 8 – Agora, depressa derramarei o meu furor sobre
ti, e cumprirei a minha ira contra ti, e te julgarei conforme· os teus caminhos,
e porei sobre ti todas as tuas abominações: 9 – E não te poupará o meu olho, nem
terei piedade; conforme os teus caminhos, assim carregarei sobre ti, e as tuas abominações
estarão no meio de ti; e sabereis que eu, o SENHOR, castigo. 10 – Eis aqui o dia,
eis que vem; veio a tua ruína; já floresceu a vara, reverdeceu a soberba. **Hinos
Sugeridos: 334, 469, 570 da Harpa Cristã**

### **PLANO DE AULA**

**1- INTRODUÇÃO
 
A lição desta semana tem como propósito analisar o capítulo 7 
do Livro de Ezequiel, que tem como base o juízo de Deus para a terra de Israel, 
bem como para o [mundo](https://ebdhoje.com.br/licao-08-conhecendo-algumas-armas-poderosas-em-deus/).
Aqui, a profecia de Ezequiel transborda para a dimensão global. O estudo dessa porção
bíblica tem como um dos principais objetivos, avaliar o nosso relacionamento com
Deus. Estamos diante de um Deus soberano que um dia pedirá contas de cada ato do
ser humano. Como cristãos, estamos conscientes dessa realidade espiritual futura?

2- APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO A) Objetivos da Lição: I) Apresentar de modo geral a profecia
do capítulo 7 de Ezequiel; II) Enfatizar o sentido, as expressões repetidas sobre
o fim e repetição da sentença; III) Identificar o inimigo que servirá como instrumento
do juízo divino. B) Motivação: A mídia, de modo geral, nos revela uma série de fatos
que mostra uma impiedade genera­lizada: Corrupção política; práticas violentas contra
pessoas indefesas; expansão de poderes paralelos que escravizam pessoas de baixa
renda nas comunidades periféricas das cidades; generalização da cultura da pornografia;
naturalização do aborto etc. A Bíblia mostra que o Deus todo­-poderoso não está 
alheio à cultura de [pecado](https://ebdhoje.com.br/licao-04-davi-e-as-consequencias-da-infidelidade-conjugal-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
dos seres humanos. Ele não dorme. C) Sugestão de Método: Para introduzir a primeira
lição, a partir do texto da motivação, leve para a sala de aula, notícias que mostram
o quanto o processo de pecado tem se aprofundado no mundo. Correlacionar esse quadro
com o capítulo 7 de Ezequiel, e inicie a exposição do primeiro tópico enfatizando
a iminência do fim na profecia de Ezequiel. Deixe claro que a impiedade concreta
por parte dos habitantes de Israel é a razão para o juízo de Deus. E acrescenta 
que não será diferente nos últimos dias. 3- CONCLUSÃO DA LIÇÃO A) Aplicação: Estar
consciente a respeito do juízo de Deus não significa viver com medo do juízo iminente.
A vida cristã não é só juízo, mas também misericórdia, alegria e paz. Entretanto,
a doutrina do juízo divino também é uma doutrina bíblica que não pode ser ignorada
pelos cristãos. É preciso observar todo o conselho de Deus. 4- SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens,
artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 92,
p.37, você encontrará um subsídio especial para esta lição. B) Auxílios Especiais:
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de 
sua aula: 1) O texto ”A Profecia no capítulo 7” pontua aspectos do juízo divino 
e o correlaciona com os nossos dias; 2) O texto ”A Descrição da Destruição” enfatiza
o nível de destruição segundo o juízo divino.

### **INTRODUÇÃO**

O juízo divino descrito no discurso profético do capítulo 7 é endereçado à ”terra
de Israel”, ou seja, particularmente aos seus habitantes, mas tem implicações globais.
Os contemporâneos de Ezequiel na [Babilônia](https://ebdhoje.com.br/licao-13-o-cativeiro-de-juda/),
e até mesmo em Jerusalém, recusaram a mensagem dos profetas, principalmente de Ezequiel
e [Jeremias](https://ebdhoje.com.br/licao-13-o-cativeiro-de-juda/), por não acredi­tarem
que Javé permitisse que os ímpios conquistassem a cidade e destruísse o Templo.
**
_Palavra Chave: FIM_**

## **I – SOBRE A PROFECIA**

**1- Introdução (vv.1,2a).** Ezequiel introduz a profecia com a fórmula usual dos
profetas de Israel ”veio a palavra do Senhor a mim,, (v.1). A chancela de autoridade
divina ”assim diz o Senhor Jeová” é a marca registrada dos profetas de Javé. Isso
mostra que Deus é a fonte da profecia (2 Pe 1.20,21). Era uma comunicação divina
incon­fundível, diferentemente da natureza da atividade profética inicial, que ocorria
por meio de visões. Essa fórmula verbal de revelação indicava ser a mensagem recebida
de forma externa, direta e audível.

**2- Extensão (v.2b).** A expressão hebraica ‘adamah ysrael para ”terra de Israel”(
v.2) aparece 17 vezes no livro de Ezequiel e em nenhum outro lugar do Antigo Testamento.
Isso indica a ira divina sobre o povo de Israel no seu próprio território. Mas ninguém
deve restringir esse castigo somente a Jerusalém, pois ele tem também um caráter
cósmico, portanto, extensivo a outros lugares. Isso fica claro pelo uso da expressão
escatológica ”o fim vem sobre os quatro cantos da terra” (v.2), que aparece na Bíblia
para se referir a toda a terra (Is 11.12; Ap 7.1).
 **3- Quando? (vv.3a, 8a)**. 
O ”agora” no versículo 3 é no hebraico ‘attah ”agora” que ressalta a iminência do
fim. Esse advérbio reaparece no versículo 8 acrescido da palavra ”depressa”, assim”
depressa derramarei o meu furor sobre ti”. Essa urgência é também demonstrada pela
construção gramatical do verbo hebraico ba’, “vir”, que aparece dez vezes nesse 
curto trecho da profecia. Em quatro delas a ação está em andamento, pois o particípio
hebraico indica uma ação contínua e ininterrupta: ”eis que um só mal vem” (v.5b);”
eis que vem” (v.6b): vem a tua sentença” (v.7a); ”Eis aqui o dia, eis que vem” (
v.10).

### **SINOPSE I**

O profeta Ezequiel anuncia a hora do acerto de contas de Judá e Jerusalém com o 
Deus Javé.

### **AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO**

**A PROFECIA NO CAPÍTULO 7
 
Basicamente, no capítulo 7, podemos desenvolver seis
aspectos da profecia de juízo contra Israel:
 1) será uma destruição completa (vv.
1-6); 2) Uma destruição iminente (vv.7-10); 3) uma destruição inevitável (vv.10_-
15); 4) não haveria obstáculo para essa destruição (vv.16-19); 5) o templo não seria
poupado (vv.20-22); 6) uma destruição universal (vv.23-27). A Bíblia de Estudo Pentecostal
traz um comentário que resume esse estado de coisa, fazendo conexão com os acontecimentos
para estes últimos dias: ”O dia da ira e da destruição estava bem próximo dos israelitas.
Sua rebelião contra Deus terminaria abruptamente (vv.2,3,6), quando Ele os castigasse
pelas suas abomina­ções; poucos sobreviveriam. Hoje, até parece que Deus não está
atento à iniquidade e a imoralidade das nações Porém, a Bíblia nos assegura repetidas
vezes que o dia do Senhor está perto (cf. Am 5.18-20), um dia de grande julgamento,
que trará destruição e a ira divina sobre o mundo inteiro (ver 1 Pe 4.7,17. Assim
como o dia do Senhor veio, por fim, contra Judá, assim também virá contra todos 
os ímpios, impuros e arrogantes deste mundo (ver 1 Ts 5.2)” (Bíblia de Estudo Pentecostal.
Rio de Janeiro: [CPAD](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/),
1995, p.1179).

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## **II – SOBRE O FIM**

**1- Sentido (vv.2b, 3a, 6). **A palavra ”fim” do hebraico, qéts, ”fim, destruição,
ruína, morte, condenação”, ou ha-qéts, ”o fim,” trata-se de um substantivo usado
em contexto de jul­gamento (Gn 6.13; Am 5.18-20; 8.2). Ele aparece cinco vezes nos
versículos 2, 3 e 6 num discurso poético cujo objetivo é causar impacto nos leitores
originais. A literatura poética bíblica se sobressai não apenas pela sua beleza,
mas também pela facilidade do povo em memorizar sua mensagem.
 **2- Expressões repetidas
sobre o fim. **A repetição das expressões ”Vem o fim, o fim vem” (v.2); ”Agora, 
vem o fim” (v.3); ”Vem o fim, o fim vem” (v.6); ”eis que vem; veio a tua ruína” (
v.10) chama a atenção de qualquer leitor. Talvez a intenção de Ezequiel, como atalaia
de Israel, tenha sido causar pânico no destinatário original. Os profetas, durante
séculos, vinham chamando o povo, que era conhecedor da lei de Moisés e do Pacto 
do Sinai, ao arrependimento. Agora, o povo estava sendo informado de que o juízo
divino era real. **3- A repetição da sentença.** Os versículos 4 e 9 estão repetidos.
Ninguém deve se surpreender com a intensidade esse juiz anunciado de antemão, pois
é compatível com a natureza divina (Na 1.3). Um dos objetivos desse juízo é a erradicação
da [idolatria](https://ebdhoje.com.br/licao-13-o-cativeiro-de-juda/), a causa das
abominações (vv.3,4,8,9), visto que a casa de Israel recusou esse remédio pelo arrependimento(
2 Cr 36.16). Todos estão sendo informados, de antemão, sobre a causa da destruição
e lhes é dada a [oportunidade](https://ebdhoje.com.br/licao-10-sofonias-o-dia-do-juizo-esta-chegando/)
de arrependimento. É uma reflexão relevante, também em nossos dias, porque somos
seres morais e prestaremos contas a Deus pelos nossos atos (Ec 12.13,14; Gl 6.7).

### **SINOPSE II**

O capítulo 7 traz uma série de expressões e sentenças que confirmam o sentido de
des­truição total no fim.

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### **AUXÍLIO TEOLÓGICO**

“A DESCRIÇÃO DA DESTRUIÇÃO
 Quando chegar a vez do [sofrimento](https://ebdhoje.com.br/licao-12-os-beneficios-da-provacao-na-vida-do-discipulo-de-cristo-ebd-betel-adultos/)
de Judá, a destruição será completa. A última parte do versículo 10 e a primeira
parte do versículo 11 foram traduzidas da seguinte forma: ‘A arrogância floresceu.
A insolência brotou. A violência tomou a forma de um rebento de maldade’ (Smith-
Goodspeed). Na expressão: nem haverá lamentação (11), a palavra que foi traduzida
por lamentação também pode se referir àquilo que é glorioso ou bonito. A RSV traz‘
preeminência’, mas admite numa nota de rodapé que o hebraico não é claro. A passagem
provavelmente significa que nada de importante ou de extraordinário será deixado
em toda a terra” (Comentário Bíblico Beacon: Isaías a Daniel. Vol. 4. Rio de Janeiro:
CPAD, 2014, pp.444,45).

## **III – SOBRE O INIMIGO**

**1- ”Já floresceu a vara” (v.10).** Ezequiel faz uma analogia botânica, uma metáfora
que se perdeu no tempo. A palavra profética anuncia: ”veio a tua ruína; já floresceu
a vara, reverdeceu a soberba” (Ez 7.10). O que essas palavras significam? Há diversas
interpretações que não cabem neste comentário, mas dentre as três principais, a 
mais aceitável é a que considera essa ”vara” como o rei Nabucodonosor. Assim como
o rei da [Assíria](https://ebdhoje.com.br/licao-11-o-reinado-de-ezequias/) foi o
chicote de Deus para açoitar [Samaria](https://ebdhoje.com.br/licao-10-o-cativeiro-de-israel-reino-do-norte-revista-cpad-adultos/),
os [filhos](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
de Israel do Reino do Norte (2 Rs 17.3; Is 10.5; 20.1), da mesma forma Javé usou
o rei da Babilônia, Nabucodonosor como azorrague para chicotear Jerusalém, em Judá(
Jr 27.8; 51.20-24).
 **2- ”Reverdeceu a soberba” (v.10b). **O rei Nabucodonosor 
extrapolou os limites, foi cruel na aplicação dos castigos (2 Rs 25.7; 2 Cr 36.17;
Jr 52.10,11), Deus não mandou o rei proceder dessa maneira, por isso o furor de 
Javé se acendeu contra a Babilônia (Jr 51.34,55,56). Essa reação divina é exemplar,
pois, ainda hoje, Deus julga os poderosos que abusam da autoridade e cometem atrocidades.
Às vezes, isso respinga também no próprio povo; mas o castigo definitivo é individual
e na eternidade. **3- O rei Nabucodonosor. **O nome ”Nabucodonosor” é de origem 
acádica, antiga língua da Mesopotâmia, Na­bú-kudurri-utsúr, que significa ”Nabu 
protegeu minha herança”. A forma que mais se aproxima do original no hebraico é 
Nebuchadre’tsar e aparece 30 vezes no Antigo Testamento, sendo quatro em Ezequiel(
26.7; 29.18,19; 30.10). A forma alternativa é Nebuchadne’tsar (Jr 27.6,8,20; 28.3,11,14;
29.1,3); a Sep­tuaginta e Josefa empregam a forma grega, Nabouchodonosor. Ele era
filho de Nabopolassar, que reinou 21 anos na Babilônia (625-605 a.C.). Nabucodonosor
reinou 43 anos (605-562 a.C.). **4- A Babilônia.** O nome ”Babilônia” é também de
origem acádica, Bâb-ilí, ”portão de deus”; o Antigo Testamento hebraico usa bâbel,”
Babel”, e a Septuaginta usa a forma grega Babylôn, ”Babilônia”. O nome do país é
o mesmo da sua capital. [Caldeus](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/)
e babilônios eram, no princípio, povos distintos. A palavra kashdu significa ”conquistadores”,
era usada para identificar as diversas tribos semitas que povoavam o norte do Golfo
Pérsico, no sul da Babilônia, desde os dias de Abraão (Gn 11.28,31; 15.7). Isaías
fala de babilônios e caldeus referindo-se ao mesmo império (Is 13.19; 47.1,5; 48.14,20).
SINOPSE III O versículo 10 dá uma pista a respeito da identidade do inimigo que 
vai causar todo o mal sobre Jerusalém: o rei Nabucodonosor.

## **CONCLUSÃO**

Os julgamentos divinos na história mostram que o pecado jamais ficará impune e que
a única maneira de escapar da condenação é através do arrependimento e da [fé](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/).
Israel não tinha desculpa, não podia alegar ignorância, pois o povo dispunha de 
Moisés, do ensino dos antigos sábios, da revelação dos profetas e do conselho dos
sacerdotes. O apelo dramático de Ezequiel é um exemplo clássico dessa verdade.

## **REVISANDO O CONTEÚDO**

**1- O que indica a fórmula ”veio a palavra do Senhor a mim”? E, qual a chancela
de autoridade espiritual?** ”Veio a palavra do Senhor a mim” era a fórmula dos profetas
de Israel. E a chancela de autoridade espiritual é “Assim diz o Senhor Jeová”
 **
2- Por que ninguém deve se surpreender com a intensidade do juízo anunciado?** Porque
ele é compatível com a natureza divina (Na 1.3) **3- Quem Javé usou como chicote
para açoitar Samaria e Jerusalém?** Samaria: o Rei da Assíria; Jerusalém: o rei 
da Babilônia. **4- Por que o furor de Javé se acendeu contra a Babilônia? **Porque
o rei da Babilônia extrapolou os limites na aplicação dos castigos pois é compatível
com a natureza divina (Na 1:3). **5- De onde vem o nome ”Babel” e qual o seu significado?**
Vem da língua acádica, Bâb-ili; que significa “portão de deus”; a Septuaginta usa
a forma grega Babylôn, “Babilônia”

#### **VOCABULÁRIO**

**Azorrague**: Corda formada por várias correias presas num cabo ou pau; açoite.
**
SAIBA TUDO SOBRE A ****ESCOLA DOMINICA**L: **Lições Adultos – CPAD** **Lições Jovens–
CPAD** **Lições Adolescentes – CPAD** **Lições Adultos – EDITORA BETEL** **Lições
Jovens – EDITORA BETEL** **Lições Adultos – REVISTA PECC** **BIBLIA ONLINE** **EBD
| 4° Trimestre De 2022 | CPAD – Adultos – Tema do Trimestre: ** A Glória e a Justiça
de Deus – A Igreja e a Convocação do Profeta Ezequiel para um Despertamento Espiritual
|** Escola Biblica Dominical** | **Lição 02: Vem o Fim**

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