# Lição 09 – Paulo Censura a Contenda entre Irmãos – Revista CPAD Jovens 2 trimestre 2021

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- Published: 2021-05-26T18:35:00-03:00
- Author: ebdhoje

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## Lição 09 – Paulo Censura a Contenda entre Irmãos

### Revista CPAD Lições Bíblicas Jovens 2 trimestre 2021

**Comentarista:** [Marcos Tedesco](https://ebdhoje.blogspot.com/search?q=Marcos+Tedesco)
**
Tema da revista: **Ensina-nos a orar – Exemplos de Pessoas e Orações que Marcaram
as Escrituras**Data: **30 de maio de 2021

### TEXTO DO DIA

“Na verdade, é já realmente uma falta entre vós terdes demandas uns contra os outros.
Por que não sofreis, antes, a injustiça? Por que não sofreis, antes, o dano?” **(
1 Co 6:7)**

### SÍNTESE

Devemos evitar as contendas judiciais entre os membros da igreja, pois o acerto 
amigável é melhor do que uma contenda jurídica, principalmente, com um irmão de 
[fé](https://ebdhoje.com.br/licao-09-habacuque-a-fe-como-forma-de-vida/).

  |  📘 Agenda de leitura |  
 |  Segunda |  Pv 13:10 – A contenda provém do orgulho |  
 |  Terça |  Tg 4:1 – A origem das guerras e contendas |  
 |  Quarta |  Tt 3:8-10 – Evite as discussões |  
 |  Quinta |  Fp 2:3 – “_Nada façais por contendas_” |  
 |  Sexta |  Fp 2:14 – Evite a s murmurações e contendas |  
 |  Sábado |  Mt 5:6 – Fome e sede de justiça |

### 🎯 OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

 * MOSTRAR o poder de julgamento da igreja local;
 * APONTAR a estrutura de funcionamento das igrejas cristãs e dos tribunais romanos;
 * CONSCIENTIZAR de que os conflitos e disputas podem comprometer a vida eterna 
   com [Deus](https://ebdhoje.com.br/licao-01-deus-se-revelou-a-humanidade-revista-betel-adultos-2-trimestre-2021/).

### 🤜🤛 INTERAÇÃO

Professor(a), a ênfase da aula de hoje é mostrar que as contendas entre membros 
da igreja trazem prejuízos e consequências para todo o Corpo de Cristo. Em geral
as contendas são provenientes do orgulho e da falta de temor a Deus. [Paulo](https://ebdhoje.com.br/licao-10-a-heranca-deixada-por-eunice-e-loide-revista-cpad-4-trimestre-1993/)
mostra aos coríntios que eles deveriam evitar todo e qualquer tipo de contendas 
e processos judiciais em tribunais romanos, pois os juízes não eram cristãos e não
entendiam a respeito dos ensinos e valores do Reino de Deus. Isso não significava
que eles não deveriam procurar a justiça dos homens. O problema estava no fato de
procurar os tribunais para discutir questões pessoais entre membros da igreja e 
questões de ordem interna da Casa de Deus. É importante ressaltar que o litígio 
entre os [irmãos](https://ebdhoje.com.br/licao-08-uma-historia-marcada-por-deus-revista-betel-jovens-conectar-1-trimestre-2021/)
estava causando escândalos e prejudicando o avanço da pregação do Evangelho. Por
isso, Paulo pede que parem , mostrando que eles tinham competência para julgar as
questões internas.

### 🤓 ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Prezado(a) professor(a), uma das ênfases da lição deste domingo é o litígio entre
os crentes coríntios. Por isso, sugerimos que para a aula de hoje, você faça uma“
mesa redonda” com seus alunos e debata a seguinte questão: “Por que Paulo diz que
os cristãos não devem levar aos tribunais seculares as divergências que tenham com
outros crentes?” Conclua a discussão abordando as três questões abaixo:
Se o juiz
e os jurados não forem cristãos, provavelmente não serão sensíveis aos valores cristãos.
A base para procurar um tribunal é normalmente , a vingança, esta nunca deve ser
o motivo de um cristão. Os processos prejudicam a causa de Deus e dão uma má reputação
à igreja, fazendo com que os incrédulos se concentrem nos problemas da igreja e 
não no seu propósito.

  |  📜 TEXTO BÍBLICO |  
 |  **1 Coríntios 6:1-6** |  
 |  1 Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos e não perante os santos? |  
 |  2 Não sabeis vós que os santos hão de julgar o [mundo](https://ebdhoje.com.br/licao-08-conhecendo-algumas-armas-poderosas-em-deus/)? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois, porventura, indignos de julgar as coisas mínimas? |  
 |  3 Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? |  
 |  4 Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes na cadeira aos que são de menos estima na igreja? |  
 |  5 Para vos envergonhar o digo: Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos? |  
 |  6 Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isso perante infiéis |

### 📣 INTRODUÇÃO

Na lição deste domingo o veremos que os membros da igreja em Corinto estavam levando
uns aos outros aos tribunais para resolver suas diferenças. O [apóstolo Paulo](https://ebdhoje.com.br/licao-10-as-adversidades-nao-impedem-o-crescimento-do-cristao/)
os exorta a respeito desse comportamento e os orienta a tratar as questões internas
entre eles. O litígio entre os irmãos estava causando escândalo para a igreja e 
prejudicando a unidade. Então, o apóstolo mostra que os crentes tinham competência
para julgar as questões internas e não precisavam recorrer ao sistema romano de 
justiça.

## I. O PODER DE JULGAMENTO DA IGREJA LOCAL

### 1. O universo jurídico romano.

O sistema judicial atual herdou muito do sistema jurídico e social do Império Romano.
Os romanos tiveram que desenvolver uma estrutura que atendesse a sociedade que era
nitidamente litigiosa devido à complexidade de gestão e um império tão abrangente.
No universo jurídico romano a prática da injustiça era comum, as decisões eram tomadas
com objetivo de favorecer os patronos ricos ou os “poderosos” citados por Paulo.
Algumas contendas eram simplesmente pretextos para vingar ofensas e perseguir pessoas
consideradas inimigas. Dessa forma, as questões precisavam ser intermediadas pelo
sistema jurídico romano, que dava a palavra final na resolução do problema. Todavia,
a jurisprudência não era exercida com imparcialidade pelos representantes da “justiça
romana”, pois a sociedade romana ficou conhecida por ser corrupta e ter por com 
um a prática do suborno.

### 2. A organização da igreja local.

Certamente o modelo hierárquico do Império Romano influenciava na estrutura da igreja
local. Contudo, a igreja jamais pode se deixar levar pelo pensamento deste mundo(
Rm 12:1,2). Em uma igreja cristã nova como a de Corinto, os conflitos e a busca 
dos “_direitos_” institucionalizados por Roma seriam inevitáveis. Mas Paulo os exortou
duramente a respeito das contendas e disputas judiciais. O apóstolo trabalhava com
o objetivo de ver uma igreja santa, sem mancha, mácula ou ruga.

### 3. Paulo propõe um modelo de conciliação para a igreja cristã (vv.1-6).

A igreja de Corinto vivia em constantes conflitos, divisões, dissensões e casos 
de imoralidade (1 Co 1:10-17; 3:1-9; 5:1). Por isso, o apóstolo os exorta a viverem
uma vida de santidade e resolverem as questões internas na própria comunidade. Paulo
defende que os membros da igreja eram competentes para tratarem os problemas e fazerem
um julgamento justo, diferente do que acontecia nos tribunais romanos. O apóstolo
destaca que a igreja tem um papel de julgamento superior. Ele afirma que o mais 
desprezível dos membros teria melhores condições de julgamento do que os poderosos
juízes romanos, uma vez que, como cristãos, teriam como base de julgamento os [princípios](https://ebdhoje.com.br/licao-08-fazendo-a-diferenca-cpad-adolescentes-3-trimestre-2021/)
do Reino de Deus. O apóstolo questiona se não havia na igreja pessoas sábias, o 
suficiente, para julgar as rixas internas (v.5), em vez de submeter conflitos internos
ao julgamento perante infiéis (v.6 ).

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## II. A ESTRUTURA DE FUNCIONAMENTO DAS IGREJAS CRISTÃS E DOS TRIBUNAIS ROMANOS

### 1. O funcionamento da igreja em Corinto.

A igreja em Corinto era organizada nas casas de alguns membros. Ela teve sua origem
na casa de Justo, que ficava ao lado da sinagoga. A igreja, na sua grande maioria,
era formada pelos pobres que viviam no cais do porto de Corinto. As famílias se 
reuniam geralmente nas casas das pessoas de melhor poder aquisitivo da comunidade.

### 2. O poder de julgamento da igreja estava condicionado à prática da justiça (vv. 7,8).

Se havia conflito e rixa a serem levadas a julgamento era porque alguns continuavam
tirando vantagens dos próprios irmãos da igreja. No entanto, Paulo afirma que tanto
os que estavam causando danos como os prejudicados estavam errados. Em 1 Co 6:7,
ele incentiva aqueles que foram lesados a sofrerem a injustiça sem buscarem os recursos
jurídicos, recorrendo assim aos ensinamentos de Cristo no Sermão da Montanha (Mt
5:39). As pessoas mais indicadas para resolver os conflitos internos seriam os próprios
líderes da igreja. Mas, se mesmo assim as partes envolvidas não entrassem em acordo?
Certamente, os conflitos judiciais seriam inevitáveis. Há questões que, por lei,
têm de ser submetidas às autoridades legais, mas outras podem ser tratadas pelos
líderes.

### 3. O modelo de funcionamento dos tribunais romanos nos dias de Paulo.

Os tribunais romanos possuíam jurisdição e deliberavam sobre processos que envolvessem
cidadãos romanos em todo império. O Império Romano tinha como política respeitar
a “_tradição local_” ou “leis da terra” dos povos dominados, como forma de fortalecer
a estabilidade social. Todavia, quando as leis provinciais entravam em conflito 
com as leis ou costumes romanos, podiam ser feitos apelos aos tribunais, nesse caso
o imperador era a autoridade competente para tomar a decisão final. Em Corinto, 
o fórum do governador ficava no centro da Ágora, em sua volta vários templos e estátuas
que representavam deuses pagãos. Conforme o costume romano, as sentenças tinham 
que ser proferidas de dia para que o deus Júpiter assistisse os debates e iluminasse
o julgamento. Nos demais casos, os juízes ficavam às portas das cidades para julgar
questões, uma espécie de “tribunal de pequenas causas”, quando procurados por aqueles
que se dizem lesados.

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## III. CONFLITOS E DISPUTAS PODEM COMPROMETER A VIDA ETERNA COM DEUS

### 1. Os injustos não irão herdar o Reino de Deus (v.9).

Paulo se volta para os defraudadores dos irmãos e os adverte quanto à perda da vida
eterna com Deus devido às injustiças praticadas. O comportamento deles não estava
coerente com o novo relacionamento que o cristão deve ter com Deus e seu próximo.
O apóstolo estava se referindo àqueles que não se arrependem de suas práticas injustas,
mas persistem em buscar os seus próprios interesses. Os membros que estavam defraudando
o irmão e levando-os aos tribunais de forma leviana poderiam até ganhar a causa 
na justiça humana, mas poderiam perder a vida eterna. Paulo traz o tema em forma
de pergunta para enfatizar a consequência das ações injustas de alguns membros da
igreja.

### 2. Os irmãos fraudulentos igualmente são condenáveis como os juízes injustos (v.10).

A reprimenda paulina é forte; ele iguala quem defrauda o irmão com os devassos, 
idólatras, adúlteros, ladrões e roubadores, avarentos, os bêbados e os maldizentes(
v.10). Portanto, todos estavam debaixo da mesma condenação. Em 1 Coríntios 6.1, 
o termo injusto é empregado para se referir aos juízes dos tribunais romanos, agora
em 1 Coríntios 6,9 o mesmo termo é empregado aos crentes que cometem injustiça. 
Paulo considera a atitude de não suportar a injustiça dos irmãos como um erro, pior
ainda do que o erro de quem pratica a injustiça contra um irmão. Assim, o apóstolo
estimula os seus ouvintes a reconhecerem a graça divina a seu favor, que os havia
resgatado de uma vida de miséria espiritual por meio do perdão de seus pecados.

### 3. Disputas diante de juízes pagãos (v.11).

Conflitos e disputas internas estavam sendo levadas diante dos juízes pagãos, que
não tinham o perfeito entendimento de como funcionava a organização da igreja. As
tomadas de decisões destes juízes poderiam ter um impacto negativo significativo
nos relacionamentos internos da igreja, pois não teriam como base os princípios 
cristãos. O texto não fala quais eram os litígios que os irmãos estavam levando 
aos tribunais romanos, mas é possível que fossem questões irrelevantes e sem maiores
implicações pessoais, inclusive com base nos novos princípios recebidos pelo cristianismo.

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#### 🔔 SUBSÍDIO 1

“Paulo lida com outra situação que não estava ajudando a igreja de Corinto em seu
testemunho cristão. Os crentes coríntios, como a maioria de hoje, nem sempre concordavam
entre si. Assim, eles estavam levando suas querelas ao tribunal civil da feira pública,
diante de juízes pagãos em vez de levar ‘perante os santos’. Esses juízes arbitrariam
de acordo com as leis e ideias pagãs, em lugar de arbitrarem de acordo com os princípios
cristãos. Paulo não quer dizer que não podemos usar os tribunais civis ou criminais
para situações sérias que envolvam incrédulos. Nem quis dizer que os juízes pagãos
nunca davam um veredicto ou decisão justa. Mas os casos entre os crentes seriam 
observados pelo mundo pagão, que então ficaria a questionar o amor cristão proclamado
pelos crentes coríntios. Este prospecto horrorizava Paulo. Paulo queria que a igreja
coríntia procurasse seus membros sábios para arbitrar as diferenças entre eles. 
Um dia, os crentes cristãos tomaram parte do governo do mundo” **(HORTON, Stanley
M. I e II Coríntios: Os problemas da Igreja e suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD,
2017. p. 60).**

    ```
    <br /><br />  <div>  <h4>📌 SUBSÍDIO 2</h4><p>“Paulo não está sendo sarcástico. Ele está falando sério. Considerando que todos nós julgaremos o mundo e os anjos, mesmo os cristãos mais insignificantes devem poder fazer um trabalho melhor que os juízes pagãos. Mas ele quer envergonhá-los, porque agem como se não houvesse entre eles ninguém sábio o bastante para resolver as disputas. A intenção de Paulo era que suas palavras de certa forma chocassem aqueles irmãos coríntios que viviam esta situação – que iam aos tribunais uns contra os outros perante incrédulos. Por certo, os incrédulos ficariam chocados com isso. ‘Na verdade, é já uma falta entre vós terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis, antes, a injustiça? Por que não sofreis antes o dano? Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano e isso ao irmão’. Os cristãos que têm processos uns contra os outros já são perdedores. Os dois lados já estão totalmente derrotados” <b>(HORTON, Stanley M. I e II Coríntios: Os problemas da Igreja e suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, 2017, p. 61)</b>.</p>  </div><br /><br /> <div><h2 itemprop='headline'>CONCLUSÃO</h2><p>Diante dos inúmeros conflitos internos da igreja em Corinto levados aos tribunais romanos, o apóstolo propõe um modelo de conciliação para a igreja local. Paulo adverte que quem não acatasse sua sugestão estaria correndo o risco de ser classificado com os demais pecadores e condenado à perdição eterna. </p></div><div><p><a href="https://ebdhoje.blogspot.com/" target="_blank" title="Lição 09 - Paulo Censura a Contenda entre Irmãos - Revista CPAD Jovens 2 trimestre 2021, Ebd, Escola Biblica Dominical, Escola Dominical, Oração, Lição 09 - Paulo Censura a Contenda entre Irmãos, Lições Bíblicas Professor, Pdf Revista Ebd 2° trimestre, Pdf Revistar Ebd, Baixar revista CPAD jovens em pdf, 2 trimestre 2021,2021, Oração, Marcos Tedesco,dominical,Revista CPAD, escoladominical, lições biblicas, ebdhoje.com.br, Editora CPAD, 2° Trimestre De 2021, Cpad, Cpad 2021, Cpad Jovens, Ebd, Ebd 2° Trimestre De 2021, Ebd 2021, Ebd Betel, Ebd Em Foco, Ebd Jovens, Escola Bíblica Dominical Jovens, Escola Dominical Jovens, Escola Dominical Jovens 2021, Escola Dominical Jovens, Estudo Biblico Sobre O Corpo De Cristo, Jovens, Lição 09: Paulo Censura A Contenda Entre Irmãos, Lições Bíblicas Jovens Professor, Pdf Ebd Jovens, Pdf Jovens, Pdf Revista Jovens, Pdf Revista Ebd 2°trimestre, Pdf Revista Jovens, Pdf Revistar Ebd, Subsidio Para Professor," rel="noopener">EBD Hoje</a> | <a href="https://ebdhoje.blogspot.com/search/label/1%20trimestre%202021" target="_blank" rel="noopener">2° Trimestre De 2021</a> | <a href="https://www.cpad.com.br/escola-dominical/revistas-jovens" target="_blank" rel="nofollow noopener">CPAD Jovens</a> – Ensina-nos a orar – Exemplos de Pessoas e Orações que Marcaram as Escrituras | Lição 09 - Paulo Censura a Contenda entre Irmãos</p></div> <div itemprop="mainEntity" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Question"><h2>HORA DA REVISÃO</h2><h3 itemprop="name">1. O que era comum no universo judaico romano?</h3><div itemprop="acceptedAnswer" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Answer"><div itemprop="text">No universo jurídico romano a prática da injustiça era comum, as decisões eram tomadas com objetivo de favorecer os patronos ricos ou os “poderosos” citados por Paulo.       </div></div></div><br /><div itemprop="mainEntity" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Question"><h3 itemprop="name">2. A Igreja de Cristo pode se deixar levar pelo sistema deste mundo?</h3><div itemprop="acceptedAnswer" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Answer"><div itemprop="text">A igreja jamais pode se deixar levar pelo pensamento deste mundo (Rm 12:1,2).     </div></div></div><br /><div itemprop="mainEntity" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Question"><h3 itemprop="name">3. Qual era o objetivo do trabalho de Paulo?</h3><div itemprop="acceptedAnswer" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Answer"><div itemprop="text">O apóstolo trabalhava com o objetivo de ver uma igreja santa, sem mancha, mácula ou ruga.     </div></div></div> <br /> <div itemprop="mainEntity" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Question"><h3 itemprop="name">4. A igreja em Corinto teve origem na casa de quem?</h3><div itemprop="acceptedAnswer" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Answer"><div itemprop="text">A igreja em Corinto teve sua origem na casa de Justo, que ficava ao lado da sinagoga.     </div></div></div> <br /> <div itemprop="mainEntity" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Question"><h3 itemprop="name">5. Quem eram as pessoas indicadas para resolver os conflitos internos em Corinto?</h3><div itemprop="acceptedAnswer" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/Answer"><div itemprop="text">As pessoas mais indicadas para resolver os conflitos internos seriam os próprios líderes de igrejas.</div></div></div> <br /><br /> <span style="font-size:12px;color:#aaa" itemprop="keywords">Lição 09 Jovens CPAD 2021, Lição 09 CPAD Jovens 2 trimestre 2021, Lição 09 revista CPAD 2 trimestre 2021, Lição 09 revista CPAD Jovens 2 trimestre 2021, Lição 09 - Paulo Censura a Contenda entre Irmãos - Revista CPAD Jovens 2 trimestre 2021, Ebd, Escola Biblica Dominical, Escola Dominical, Oração, Lição 09 - Paulo Censura a Contenda entre Irmãos, Lições Bíblicas Professor, Pdf Revista Ebd 2° trimestre, Pdf Revistar Ebd, Baixar revista CPAD jovens em pdf, 2 trimestre 2021,2021, Oração, Marcos Tedesco,dominical,Revista CPAD, escoladominical, lições biblicas, ebdhoje.com.br, Editora CPAD, 2° Trimestre De 2021, Cpad, Cpad 2021, Cpad Jovens, Ebd, Ebd 2° Trimestre De 2021, Ebd 2021, Ebd Betel, Ebd Em Foco, Ebd Jovens, Escola Bíblica Dominical Jovens, Escola Dominical Jovens, Escola Dominical Jovens 2021, Escola Dominical Jovens, Estudo Biblico Sobre O Corpo De Cristo, Jovens, Lição 09: Paulo Censura A Contenda Entre Irmãos, Lições Bíblicas Jovens Professor, Pdf Ebd Jovens, Pdf Jovens, Pdf Revista Jovens, Pdf Revista Ebd 2°trimestre, Pdf Revista Jovens, Pdf Revistar Ebd, Subsidio Para Professor,  lições CPAD Jovens,  baixar revista escola dominical CPAD,  baixar revista escola dominical CPAD 2021, CPAD dominical 2 trimestre 2021,  EBD CPAD,  EBD CPAD 2021,  EBD CPAD 2 trimestre 2021,  editora CPAD 2 trimestre 2021,  revista EBD CPAD 2 trimestre 2021, Revista CPAD Jovens, Revista CPAD Jovens lição XX 2 trimestre, revista CPAD 2 trimestre 2021, revista CPAD 2 trimestre 2021 pdf, revista CPAD 2 trimestre 2021 pdf download, revista escola dominical 2 trimestre 2021, </span>
    ```

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