Igreja como Organização

Revista PECC Adultos 2 trimestre de 2025 Lição 10: Efésios 4 – Unidade na Igreja e Nova Vida | 2 Trimestre de 2025 | EBD PECC Editora: PECC (Programa de Educação Cristã Continuada) 2 trimestre 2025 - Escola Dominical 🕊️ Viva uma fé madura com os estudos bíblicos da Revista PECC – Perfeita para líderes, professores e cristãos comprometidos. EBD Hoje | Lição 10: Efésios 4 – Unidade na Igreja e Nova Vida | 2° Trimestre de 2025 | EBD PECCRevista PECC Escola DominicalRevista PECC Escola Dominical EBD Pecc (Programa de Educação Cristã Continuada) | 2° Trimestre De 2025 | TEMA: GÁLATAS E EFÉSIOS – A Verdadeira Liberdade e a Unidade do Corpo de Cristo | Escola Biblica Dominical | Lição 10: Efésios 4 – Unidade na Igreja e Nova Vida SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o número da página. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Em Efésios 4 há 32 versos. Sugerimos começar a aula lendo, com todos os presentes, Efésios 4.1-32 (5 a 7 min.).Se eu fosse escolher uma única frase para sintetizar esse capítulo, seria a que Paulo citou no versículo 17: “Não andeis mais como andam também os outros gentios”. Os gentios andam sob seus pensamentos fúteis, mas o cristão precisa pensar diferente do não salvo, seus conceitos e metas precisam ser mudados. Os gentios pensam que são mais inteligentes, por rejeitarem a Bíblia e tudo que esta ensina sobre Deus, quando a realidade deles é de completa ignorância. Os gentios adoram outros deuses porque andam debaixo de sua falta de conhecimento, pois todo conhecimento começa em Deus. Desse modo, o estilo de vida da comunidade cristã precisa afastar-se de tudo isso, aproximar-se das verdades divinas e nelas se firmar. OBJETIVOS Perceber a importância da unidade e pureza entre os irmãos.Valorizar os dons que Deus deu à Igreja para sua edificação.Entender que cada dom funciona de forma complementar, equipando a Igreja para o ministério. PARA COMEÇAR A AULA Comece a aula explicando que a Igreja não precisa de novos métodos ou sofrer pressões externas para demonstrar unidade, pois o princípio da unidade opera na Igreja pela ação do Espírito Santo, sendo uma obra eficaz de Cristo em Seu corpo. Desse modo, nós apenas a preservamos mediante o exercício da humildade e da dependência de Deus, reconhecendo quem somos e quem Deus é, amando e servindo eficazmente ao nosso próximo. Isso requer submissão total a Cristo e serviço abnegado ao nosso próximo como superior a nós mesmos. Em seguida, apresente os outros fundamentos da unidade (verso 2), prosseguindo, assim, a sua aula. Texto Áureo “Esforçando-nos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz” Ef 4.3 Leitura Bíblica Com Todos Efésios 4.1-24 Verdade Prática A maior prova de que temos uma vida com Deus são os nossos vínculos com os irmãos na fé. INTRODUÇÃOI- ELEMENTOS DA UNIDADE 4.1-31- A humildade 4.1,22- A mansidão 4.23- A longanimidade 4.2II- AS BASES DA UNIDADE 4.4-61- Um só corpo e um só Espírito 4.42- Um só Senhor, uma só fé 4.53- Um só batismo, um só Deus 4.6III-OS DONS PRODUZEM UNIDADE Ef 4.7-161- Dom de apóstolo, dom de profeta 4.112- Dom de evangelista 4.113- O dom de pastor e mestre 4.11APLICAÇÃO PESSOALHinos da Harpa: 175 – 300 LEITURA ADICIONAL A riqueza da vocação divina reflete-se na vida dos crentes. Todas as coisas foram-lhes concedidas em Cristo. A partir dessa fonte, sua existência será configurada pelo lema “digno da vocação!”. Estão incluídos na atuação do Deus triúno – isso deve se tornar perceptível no convívio dos membros da Igreja. Foram presenteados com dádivas, sobretudo com colaboradores da Igreja aos quais cabe realizar tarefas da vontade de Deus – é dessa maneira que o corpo de Cristo deve ser edificado e fortalecido. A fé de todos deve crescer e o amor deve ser fortalecido. Ponto de partida, ponto axial e ponto-alvo de todos os esforços e emoções na Igreja somente poderá ser a cabeça, Cristo. Para os crentes, a velha vida, separada de Deus e por isso submissa ao pecado, ficou no passado. Por isso ela deve ser despida a cada dia como se fosse uma velha peça de roupa. Em seu lugar, cumpre revestir-se do ser humano feito novo por meio do Espírito Santo, i. é, de Cristo. De forma detalhada, Paulo remete à verdade (no lugar da mentira), ao trabalho honesto (no lugar do roubo), à palavra de auxílio (no lugar do palavrório furado). Quem vive diariamente do amor e perdão de Deus deve e há de transmiti-los a outros. Quem, por intermédio de Cristo, anda na luz, separa-se de atividades das trevas como a devassidão, a ganância e as palavras sujas, porque agora seu verdadeiro caráter foi manifestado. Em contrapartida, os cristãos buscam realizar o que agrada a seu Senhor: bondade, justiça, verdade. Livro: Carta aos Efésios, Filipenses e Colossenses: Comentário Esperança (Eberhard Hahn, Werner de Boor, Esperança, 2006, Pg. 67). INTRODUÇÃO O capítulo 4 de Efésios é um tratado apostólico sobre o modo de viver daqueles que integram a comunidade cristã. A Igreja é um corpo espiritual, mas é formada por pessoas de carne e osso, portanto imperfeitas, mas que precisam conviver em amor e exercer a fé em Deus sem ignorar os seus irmãos de fé. I- ELEMENTOS DA UNIDADE (4.1-3) Paulo passa a exortar os irmãos sobre o estilo de vida e relacionamento que deve prevalecer entre o povo de Deus, isto é, a unidade. As diferenças devem ser vencidas pela comunhão que torna todos os crentes unidos como irmãos. 1- A humildade (4.1,2) Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor. A humildade faz com que uma pessoa tenha uma correta visão de si mesma e a agir sem arrogância, prepotência ou soberba em relação ao seu irmão e semelhante. Essa virtude parece corresponder à primeira bem-aventurança do Sermão do Monte: “Bem-aventurados os humildes de espírito” (Mt 5. 3). Francis Foulkes diz que “em Cristo, a humildade tornou-se uma virtude”. Sua vida e morte foram serviço e sacrifício sem qualquer preocupação com a reputação (Fp 2.6). Como o cristão é chamado a seguir seus passos, a humildade ocupa uma parte insubstituível no caráter cristão. Embora sendo o filho de Deus, Cristo nos deixou o maior exemplo de humildade ao lavar os pés dos discípulos (Jo 13.13-15). É isso que Ele espera de todos os Seus verdadeiros seguidores. 2- A mansidão (4.2) Com…. mansidão Há pessoas que associam a mansidão à fraqueza, mas isso é um equívoco. A mansidão é a suavidade dos fortes, cuja força está no controle sobre as emoções. Ela habilita a pessoa a suportar ultrajes com paciência e sem irritação, ressentimento ou retaliação vingativa. Como no caso da humildade, a mansidão também se opõe ao orgulho e ao egocentrismo (Rm 12.16). Uma pessoa mansa é aquela que não insiste em determinados “direitos” nem reivindica sua própria importância ou autoridade. A mansidão é o poder sob controle e parece corresponder à terceira bem-aventurança do Sermão do Monte: “Bem-aventurado os mansos” (Mt 5.5). O patriarca Abraão é um exemplo de mansidão, pois deixou o sobrinho Ló fazer a melhor escolha (Gn 13.7-18). Era o varão Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. (Nm 12.3). 3- A longanimidade (4.2) Com longanimidade. Longanimidade é sinônimo de paciência e a capacidade que adquirimos em Cristo para não nos revidar. O cristão longânimo adquire, em Cristo, a capacidade de tolerar. A longanimidade soa semelhante à quinta bem-aventurança do Sermão do Monte: “Bem-aventurados os misericordiosos” (Mt 5.7). Longanimidade é característica de quem é “tardio em irar-se”, que resiste às provocações, ou seja, possui uma tolerância que a capacita a suportar situações adversas com paciência, controle, firmeza e serenidade. Além disso, a longanimidade é uma capacitação de graça que nos habilita a suportar os irmãos mais fracos (Rm 15.1). II- AS BASES DA UNIDADE (4.4-6) Após exortar os crentes à prática das virtudes que promovem a unidade da Igreja, o apóstolo passa a apresentar os fundamentos dessa unidade. 1- Um só corpo e um só Espírito (4.4) Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. O “corpo”, aqui, trata-se da Igreja formada por judeus e gentios de todas as épocas e gerações, os quais foram regenerados pelo Espírito Santo através da fé em Jesus Cristo. Há pessoas que confundem igreja com denominações religiosas. Os grupos religiosos espalhados pelo mundo afora que seguem a Cristo e às Escrituras, são representações locais da Igreja de Cristo. É importante ressaltar que nós pertencemos a Cristo por meio da fé, o que leva à conversão, e estarmos associados a uma congregação local. “Um só Espírito”, refere-se à hegemonia do Espírito Santo como mestre e consolador da Igreja de Cristo. 2- Um só Senhor, uma só fé (4.5) Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo. Ninguém pode servir a dois senhores (Mt 6.24). A comunidade dos salvos, a Igreja, também não pode ter mais de um senhorio sobre ela. O senhorio absoluto de Cristo sobre o mundo e a Igreja é uma doutrina bem presente nas no Novo Testamento. O cristão tem vida porque confia no Senhor Jesus, visto que ninguém pode ter a vida eterna se não entregar a sua alma ao Senhor Jesus, como seu Senhor e cabeça, e somente Cristo ocupa essa posição (Rm 10.13; Cl 2.19). A Igreja só serve ao único e soberano Senhor Jesus Cristo, que é o autor e consumador da fé (Hb 12.2). Essa mesma fé santíssima “que uma vez foi dada aos santos” (Jd 1.3). 3- Um só batismo, um só Deus (4.6) …Um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos. Vale ressaltar que aqui, Paulo não está se referindo à cerimônia de batismo em águas por si só, nem ao revestimento de poder para ser testemunha de Cristo tratada no livro de Atos dos Apóstolos. Refere-se, isto sim, a nossa união espiritual com Cristo (da qual o batismo em águas é o sinal exterior) que ocorre na conversão, quando passamos a integrar o corpo de Cristo. O batismo espiritual (a nossa identificação com Cristo) é o que nos outorga uma autêntica unidade mística com Ele e de uns com os outros. “Um só Deus”. A Igreja é, acima de tudo, monoteísta e cristocêntrica. A fé que promove a salvação pela graça não tem outro fundamento além do próprio Deus. III- OS DONS PRODUZEM UNIDADE (Ef 4.7-16) Cristo concedeu dons ministeriais à Igreja visando ao crescimento e bem-estar de todos os crentes sob uma mesma direção espiritual. Esses dons não são distintivos de supremacia uns sobre os outros, mas serviços específicos para a edificação plena do corpo de Cristo. 1- Dom de apóstolo, dom de profeta (4.11) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas… Apóstolo quer dizer “enviado”. Há três tipos de Apóstolos, a saber: a) O Apóstolo enviado pelo Pai, Jesus, “o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão” (Hb 3.1; Jo 5.36,37; Is.61.1; Lc 4.18). b) Os apóstolos enviados por Jesus, também chamados de “apóstolos do Cordeiro” (Mt 10.14; Mc 3.13-19; Ap 21.14). Jesus tinha muitos discípulos, mas apenas doze apóstolos. c) Os apóstolos enviados pelo Espírito Santo (At 13.1-3; Ef 4.11; 1Co 4.9; Gl 1.1-17). Paulo foi o único apóstolo enviado por Jesus, como um nascido fora de tempo (1Co 15.8; At 9.15) e pelo Espírito Santo (At 13.2). O Espírito Santo enviou Gunnar Vingren e Daniel Berg para o Brasil, em 1910, a fim de iniciarem a obra pentecostal em Belém do Pará: a Assembleia de Deus. Em sentido amplo, todos os crentes foram chamados e enviados como embaixadores e testemunhas de Cristo a fim de participarem da missão da Igreja (Jo 20.21; Mc 16.15). Mas nem todos são apóstolos (1 Co 12.29). Uma igreja apostólica é aquela que segue a doutrina dos apóstolos, e não, necessariamente, a que tem um líder com o título de apóstolo. O profeta, em sentido estrito, é aquele que proclama a palavra que o próprio Deus lhe comanda a falar em Seu nome, visando a um objetivo divino. Mas convém não confundir o ofício de profeta em Israel, no Antigo Testamento, com o dom de profecia na Igreja, no Novo Testamento. O ofício do profeta era especialmente (mas não exclusivamente) para ministração da mensagem de Deus ao povo de Israel. O ministério do profeta é concedido por Cristo para a edificação da Sua Igreja. Ambos têm algumas similaridades, diferenças e também particularidades nas suas funções, mas que, em linhas gerais, têm a finalidade de instruir, confrontar, exortar e consolar o povo (Israel ou Igreja) concernente à justiça do reino de Deus. O dom de profecia é concedido pelo Espírito Santo como lhe apraz, visando à exortação, consolação e edificação do corpo de Cristo (1 Co 14.3). Todavia, convém lembrar que não temos mais profetas e apóstolos que possam acrescentar alguma palavra ao Cânon da Escritura Sagrada, que está completo e definitivo. Ninguém pode reivindicar uma inspiração para acrescentar quaisquer palavras às Escrituras Sagradas (Ap 22.18). 2- Dom de evangelista (4.11) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas… Jesus chamou e atribuiu a alguns o dom de evangelista, cujo objetivo é a pregação evangelística com demonstração de espírito e poder, em fazer o Evangelho especialmente claro e relevante aos descrentes, levando-os ao arrependimento e à fé em Cristo. O dom de evangelista pode ser expresso de muitas formas: evangelização para multidões, evangelização pessoal, pela literatura, por filmes, através do rádio e da televisão, por música ou arte etc. O fato de um crente não ter esse dom exclusivo, não lhe tira o chamado geral e o privilégio de evangelizar e discipular. Todos, inclusive os ministros com outros dons, devem ajudar a fazer a obra do evangelista, pois cada membro da Igreja deve ser uma testemunha de Cristo (2Tm 4.5; At 1.8). 3- O dom de pastor e mestre (4.11) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres Pastores e mestres parecem constituir um só ofício com dupla função. Todavia, há os que entendem serem dons não cumulativos; ou seja, necessariamente, nem todo pastor é mestre, e nem todo mestre é pastor. Mas todo aquele que pastoreia tem sempre muito que ensinar. O pastor do rebanho de Deus é a pessoa que leva em seu coração o fardo e as lutas do povo de Deus, alimenta-o com a verdade, busca-o quando se extravia, defende-o contra tudo o que lhe pode ferir, destruir ou desviar da fé, inclusive dos falsos mestres. Alguns pensam que ser pastor na igreja significa o poder de exercer liderança sobre um povo. Entretanto, o real significado de pastor é “guardador das ovelhas”. O exemplo mais claro desse significado está na identificação que Jesus fez acerca de si mesmo como “o bom Pastor que dá a sua vida pelas ovelhas” (Jo 1.11). Os mestres são Ensinadores da Palavra de Deus de forma lógica e profunda, simples e inspirada. Antigamente não existiam muitos livros e eles eram guardiões e ensinadores da mensagem verbal. O Espírito Santo atua de maneira poderosa no sentido de aclarar as verdades divinas ensinadas aos cristãos. É através do ensino sadio e racional, constante e firme, sempre inspirado pelo Espírito Santo, que a Igreja se prepara contra as falsas doutrinas e se fortifica contra os ataques espirituais de Satanás. Todos devemos avaliar se estamos conscientes do dom que Deus deu a cada um de nós para edificação da Igreja, seja como membros cooperadores ou no exercício de liderança. Este capítulo (versos 24 e 30) finda nos admoestando que devemos nos revestir do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão, e que não devemos entristecer o Espírito Santo de Deus, no qual fomos selados para o dia da redenção. APLICAÇÃO PESSOAL Cada membro do corpo de Cristo deve cumprir o seu papel oferecendo o melhor de si para Deus e para seus irmãos na fé. RESPONDA 1) Quais os requisitos para a unidade do corpo de Cristo? R. Humildade, mansidão e longanimidade 2) Cite duas expressões que revelam a base da doutrina da unidade da Igreja. R. Um só corpo, um só Espírito. 3) Quais os dons ministeriais que produzem unidade na Igreja? R. Apóstolo, profeta, evangelista, pastores e mestres. Descubra a Revista PECC Adultos 2 Trimestre 2025 e aprofunde sua compreensão das verdades bíblicas. EBD Pecc (Programa de Educação Cristã Continuada) | 2° Trimestre De 2025 | TEMA: GÁLATAS E EFÉSIOS – A Verdadeira Liberdade e a Unidade do Corpo de Cristo | Escola Biblica Dominical | Lição 10: Efésios 4 – Unidade na Igreja e Nova Vida SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o número 📑 Encontre sua Lição da EBD completa aqui EBD Betel Adultos EBD Betel Jovens EBD CPAD Adultos EBD CPAD Adolescentes EBD CPAD Berçário EBD CPAD Jardim de Infência EBD CPAD Jovens EBD CPAD Juniores EBD CPAD Juvenis EBD CPAD Maternal EBD CPAD Pré-Adolescentes EBD CPAD Primários CPAD Discipulado Ciclo 01 Lição EBD Novos Convertidos Palavra de Deus Vida Cristã Escola Bíblica Dominical CPAD EBD Discipulado

Lição 10: Efésios 4 – Unidade na Igreja e Nova Vida | 2° Trimestre de 2025 | EBD PECC

Lição 04 Betel Adultos 2 Trimestre 2025

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