Lição 06 CPAD Adultos

Revista Adultos CPAD 2 trimestre de 2025 Lição 06 - O bom Pastor e suas ovelhas Tema da Revista: E o Verbo se Fez Carne - Jesus sob o Olhar do Apóstolo do Amor Comentarista: Elienai Cabral Editora: CPAD 2 trimestre 2025 - Escola Dominical A Lição 06 CPAD Adultos 2 trimestre 2025 – O bom Pastor e suas ovelhas, revela o profundo relacionamento entre Cristo e a Igreja. Com base em João 10, o estudo destaca o cuidado, a direção e a proteção que Jesus oferece como o bom Pastor. Esta lição da Escola Dominical é essencial para compreender como os cristãos são chamados a ouvir, seguir e confiar plenamente no Senhor. TEXTO ÁUREO "Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido." (Jo 10.14) VERDADE PRÁTICA Jesus é o Bom Pastor e nós, que pertencemos à sua Igreja, somos as ovelhas do seu rebanho. LEITURA DIÁRIA 📅 SegundaEz 34.2-4 - As ovelhas do aprisco precisam de ser bem tratadasTerçaEz 34.6 - Em que lugar estão as ovelhas do aprisco?QuartaJo 10.15,16 - Jesus é a entrada acessível para as suas ovelhasQuintaHb 4.14,15 - O Senhor é a entrada direta para o Deus PaiSextaJo 10.12-14 - A diferença entre o verdadeiro pastor e o mercenárioSábadoJo 10.2-4 - Jesus é o Bom Pastor que orienta suas ovelhas HINOS SUGERIDOS 🎵 91 - Nívea Luz - 👉Ouvir 126 - Bem-Aventurança do Crente - 👉Ouvir 274 - Jesus é a Luz do Mundo - 👉Ouvir LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 📘 João 10.1-161- Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.2- Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas.3- A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas e as traz para fora.4- E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.5- Mas, de modo nenhum, seguirão o estranho, antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.6- Jesus disse-lhes esta parábola, mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.7- Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.8- Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram.9- Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.10- O ladrão não vem senão a roubar, a matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância.11- Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.12- Mas o mercenário, que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.13- Ora, o mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado das ovelhas.14- Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.15- Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai e dou a minha vida pelas ovelhas.16- Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. PLANO DE AULA 📑 INTRODUÇÃOA lição desta semana está organizada em três pontos: 1) Jesus como a Porta das Ovelhas, que permite o acesso ao aprisco e à salvação; 2) o Aprisco das Ovelhas, simbolizando um espaço de segurança e proteção; 3) a distinção entre o Bom Pastor, que sacrifica a sua vida pelas ovelhas, e o mercenário, que as deixa em risco. Baseada em João 10.1-16, esta aula apresenta uma descrição de Jesus sobre as qualidades do Bom Pastor e o seu relacionamento com as ovelhas. Assim, é uma lição que destaca a liderança amorosa de Jesus e, ao mesmo tempo, ressalta a responsabilidade das ovelhas de identificarem a sua voz e atenderem ao seu chamado. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃOA) Objetivos da Lição:I) Analisar que Jesus é a porta das ovelhas, o único acesso para o pecador alcançar a salvação e estabelecer a comunhão com Deus.;II) Esclarecer o simbolismo do aprisco enquanto espaço de segurança, assistência e pertencimento ao Corpo de Cristo;III) Diferenciar as atitudes do Bom Pastor dos comportamentos egoístas do mercenário.B) Motivação: A parábola do Bom Pastor ilustra o cuidado e a liderança de Jesus sobre o seu rebanho. Assim como um pastor guia, protege e atende às necessidades das suas ovelhas, Jesus faz o mesmo por aqueles que têm fé nEle. Ele é a Porta que nos conduz à salvação, o Aprisco onde encontramos abrigo, e o Pastor que, ao contrário do mercenário, entrega a sua vida para nos salvar e proteger.C) Sugestão de Método: Inicie a aula fazendo a seguinte pergunta: “O que representa para si o fato de saber que Jesus é o Bom Pastor que cuida das suas ovelhas?” Relacione as respostas com situações do cotidiano em que eles procuram segurança, orientação ou proteção. Esclareça que nesta lição iremos aprender como Jesus nos guia com amor e cuidado, proporcionando salvação, segurança e uma liderança genuína. Destaque também o contraste entre o cuidado genuíno do Bom Pastor e as influências que negligenciam o bem-estar das ovelhas, ressaltando a importância de reconhecer e obedecer à voz de Jesus, que nos conduz em caminhos de vida e proteção. CONCLUSÃO DA LIÇÃOA) Aplicação: Da mesma forma que as ovelhas reconhecem a voz do seu pastor e o seguem, somos convidados a identificar a voz de Cristo em nossa vida diária e a seguir suas diretrizes. Assim, é o momento de trilhar o caminho de Jesus com firmeza, prestando atenção à sua voz e seguindo-a, cientes de que Ele nos orientará sempre com sabedoria, amor e proteção. SUBSÍDIO AO PROFESSORA) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 101, p.39, você encontrará um subsídio especial para esta lição.B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Eu Sou a Porta”, localizado depois do primeiro tópico, apresenta a reflexão bíblica a respeito da “porta” e seu simbolismo em Jesus; 2) No final do terceiro tópico, o texto “O Bom Pastor” mostra uma reflexão que aprofunda o relacionamento do Bom Pastor com suas ovelhas. INTRODUÇÃO📣 Nesta lição, estudaremos o capítulo 10 do Evangelho de João, destacando a figura de Jesus como o Bom Pastor, aquele que protege, cuida e orienta as suas ovelhas. Analisaremos o contexto em que nosso Senhor é descrito como “A Porta das Ovelhas” e a conexão desta imagem com o aprisco das ovelhas, que representa o lugar de habitação do rebanho. Por fim, diferenciarmos as figuras do Bom Pastor e do Mercenário, para que possamos reconhecer a voz do verdadeiro pastor de nossas almas.🔑PALAVRA-CHAVE: CuidadoEm resumo, "cuidado" descreve a atenção, zelo e responsabilidade que se aplica a algo ou alguém, seja em atividades cotidianas, em relações pessoais ou profissionais. O significado abrange preocupação, solicitude e a busca por garantir a segurança, o bem-estar e o bom estado de algo ou de alguém. Comentário da Lição 🤓 Nesta lição, mergulharemos em João 10, onde Jesus se revela como o Bom Pastor, expressão carregada de profundo significado teológico e pastoral. Ao afirmar ser a “Porta das Ovelhas” (Jo 10.7,9), Cristo comunica que Ele é o único meio legítimo de acesso à salvação e segurança espiritual. O aprisco simboliza o espaço da comunhão e da proteção divina, reservado àqueles que ouvem e seguem a voz do Pastor. Jesus, como o verdadeiro Pastor, não apenas conduz, mas entrega Sua vida pelas ovelhas (Jo 10.11), demonstrando amor sacrificial em contraste com o mercenário, que abandona o rebanho diante do perigo. Esse contraste revela a autenticidade do cuidado de Cristo e nos ensina a discernir líderes espirituais segundo o coração de Deus. O texto nos chama à vigilância, comunhão e obediência à voz do único Pastor digno de total confiança: Jesus, o Senhor. I. JESUS, A PORTA DAS OVELHAS 1. O contexto. Este capítulo é antecedido pelo capítulo 9, onde Jesus teve uma conversa breve com fariseus que tentavam encontrar algum ponto de discórdia para acusá-lo (Jo 9.40,41). No capítulo 10, o nosso Senhor interrompe esse diálogo após a cura de um cego de nascença, que foi expulso da sinagoga da cidade porque sabiam que o seu testemunho os incomodaria. No entanto, Jesus utilizou a parábola do Pastor e das Ovelhas para caracterizar os religiosos como falsos pastores e, mais especificamente, como mercenários. Este relato possui a mesma força da crítica aos falsos pastores presente na profecia de Ezequiel 34.1-10. Comentário da Lição🤓 O capítulo 10 do Evangelho de João não pode ser corretamente compreendido sem considerar seu contexto imediato, especialmente o capítulo anterior. Em João 9, vemos o milagre da cura do cego de nascença e o conflito resultante com os fariseus, que, ao invés de glorificarem a Deus, expulsam o homem curado da sinagoga (Jo 9.34). É nesse cenário que Jesus introduz a metáfora do Bom Pastor, contrastando Seu cuidado com a negligência e a exploração dos líderes religiosos de Israel. A figura do mercenário (Jo 10.12-13) ecoa a severa repreensão profética de Ezequiel 34.1-10, onde os falsos pastores são denunciados por apascentarem a si mesmos em vez do rebanho. Jesus se apresenta, assim, como o cumprimento da promessa de Deus: Ele próprio viria apascentar Suas ovelhas (Ez 34.11-16). O tom teológico desse texto revela a autoridade messiânica de Cristo, a denúncia contra a religiosidade hipócrita e o cuidado redentor de Deus em ação. 2. A Porta das Ovelhas. Nesta parábola de Jesus, contada no capítulo 10 de João, destacam-se dois pontos principais. Em primeiro lugar, Ele entra pela porta do aprisco onde se encontram as ovelhas (Jo 10.1-3). Em segundo lugar, Ele se refere a si mesmo como “a porta das ovelhas” (Jo 10.7). Nos primeiros versículos de João 10, sugere-se que aquele que passa pela porta do aprisco é o verdadeiro pastor, enquanto quem utiliza outros caminhos é associado a “ladrões e salteadores”. Assim, as ovelhas reconhecem a voz do verdadeiro pastor e não dão atenção ao mercenário. Além disso, Jesus afirma: “Eu sou a Porta” (Jo 10.7); e logo depois declara: “Eu sou o Bom Pastor” (Jo 10.11). Estas declarações são direcionadas aos líderes religiosos judeus, que podem ser vistos como falsos pastores do povo (Jo 10.11,14), pois não cuidavam, protegiam ou orientavam o povo de Deus. Comentário da Lição🤓 Na parábola de João 10, Jesus se identifica com duas imagens fundamentais: a Porta das Ovelhas e o Bom Pastor. Ambas revelam aspectos profundos de Sua missão redentora e Sua relação com o povo de Deus. Quando declara ser “a porta” (Jo 10.7), Cristo está afirmando que somente por meio dEle é possível entrar no verdadeiro aprisco, ou seja, no Reino de Deus. Essa porta representa acesso à salvação, segurança espiritual e comunhão com o Pai. Ao mesmo tempo, Jesus denuncia aqueles que não entram por essa porta — os falsos líderes religiosos — como ladrões e salteadores, que não buscam o bem das ovelhas (Jo 10.1). Nesse sentido, a metáfora não é apenas pastoral, mas escatológica e soteriológica: somente quem entra pela Porta, que é Cristo, encontra vida abundante (Jo 10.10). A crítica de Jesus aos líderes judaicos ecoa Ezequiel 34, onde os pastores infiéis são condenados. Jesus, ao contrário, apresenta-Se como o único acesso legítimo à comunhão com Deus, revelando a centralidade da Sua pessoa na nova aliança. 3. A mensagem da porta. O significado contido na frase “Eu Sou a Porta”. É bastante claro: existe apenas um caminho exclusivo para entrar no Reino de Deus, que é através da fé em Jesus Cristo. O nosso Senhor atua como a porta de acesso direto ao Pai (Hb 4.14,15), permitindo-nos aproximarmos dEle com ousadia e confiança (Hb 4.16). Para desfrutarmos de uma relação eterna e significativa com Deus, é essencial crer em Jesus, viver conforme os seus ensinamentos e obedecê-lo plenamente. O nosso Senhor é a “porta” pela qual todos os pecadores devem entrar. Comentário da Lição🤓 A declaração de Jesus — “Eu sou a Porta” (Jo 10.7) — carrega um conteúdo teológico profundo e exclusivo. Ele se apresenta como o único meio legítimo e salvador de acesso ao Pai, o que enfatiza a singularidade da fé cristã e o caráter exclusivo da salvação por meio de Cristo (Jo 14.6). Assim como, no Antigo Testamento, o tabernáculo possuía uma única entrada (Êx 26.36), Jesus cumpre esse símbolo como a única entrada válida ao Reino de Deus. Hebreus 4.14-16 reforça esse entendimento ao nos lembrar que Jesus é o nosso sumo sacerdote que, por sua obra redentora, nos concede livre acesso ao trono da graça. A porta simboliza redenção, segurança e acesso à comunhão com Deus. Entrar por ela requer fé, obediência e perseverança, e implica rejeitar todos os outros “atalhos” oferecidos por falsos sistemas religiosos. Em Cristo, o pecador encontra acolhimento, regeneração e vida eterna. Fora dEle, não há outro meio de salvação (At 4.12), pois o próprio Cristo é a porta estreita que conduz à vida (Mt 7.13,14). Sinopse I Jesus é a porta das ovelhas, o único caminho para alcançar a salvação. AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO 🧑🏫 EU SOU A PORTA A exclusividade deste caminho de fé em Cristo nunca foi melhor colocada do que quando Jesus disse: Eu sou a porta. Cristo é o Caminho para Cristo, pois Ele é ao mesmo tempo a Porta e o Aprisco. Parece atraente quando os homens dizem que todos aqueles que têm ideais éticos elevados comparáveis aos do Sermão da Montanha são cristãos. Mas como isso parece vazio quando colocado ao lado do desafio pessoal: Eu sou a porta! Não existe outra! Assim, todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram (8). Certamente isto não deve ser interpretado como uma referência àqueles verdadeiros mensageiros de Deus do Antigo Testamento, mas inclui todos aqueles que falsamente se intitulam mensageiros de Deus. Mesmo os fariseus, que corromperam os ensinos de Moisés como se estes mesmos fossem capazes de dar vida, estão sob esta condenação. "Não há um ponto na história humana que esteja além do horizonte dos ladrões e mercenários das parábolas. Quando o homem afirma anunciar o dom da vida, à parte da fé em Jesus, ele se proclama como ladrão e mercenário, e a sua atividade foi, é, e será, uma atividade destrutiva." (Comentário Bíblico Beacon. Vol. 7. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.97). II. O APRISCO DAS OVELHAS 1. Parábola? Uma alegoria? O versículo 6 indica que a história narrada pelo nosso Senhor é uma parábola. Trata-se de uma narrativa, normalmente breve, que ensina através de uma alegoria. Assim, o Senhor Jesus comunicava as suas lições de forma sistemática utilizando a parábola. Desta forma, as figuras do Pastor e das Ovelhas servem como símbolos para ilustrar o ensinamento de Cristo sobre o pastoreio das ovelhas no aprisco. Comentário da Lição🤓 A classificação do ensino de Jesus em João 10 como “parábola” (gr. paroimía, Jo 10.6) deve ser compreendida à luz do estilo alegórico próprio do quarto evangelho. Diferente das parábolas sinóticas, João emprega imagens simbólicas mais densas e espirituais, conectadas à revelação cristocêntrica. Aqui, o aprisco representa a comunidade da fé, e as ovelhas simbolizam os verdadeiros crentes, que reconhecem e seguem a voz do verdadeiro Pastor — Cristo. O uso do termo "alegoria" é apropriado, pois cada elemento (porta, pastor, ovelhas, ladrões, mercenário) possui um paralelo espiritual específico. Jesus utiliza essa linguagem para denunciar os líderes religiosos de Israel, que falharam em pastorear o povo segundo os padrões divinos (cf. Ez 34). Assim, a alegoria do aprisco revela que Jesus é o único acesso legítimo ao Reino e o verdadeiro condutor da Igreja, em oposição aos falsos pastores. O ensino é sistemático, cristocêntrico e eclesiológico, estabelecendo a centralidade de Cristo na condução, proteção e salvação do rebanho de Deus. 2. O aprisco das ovelhas. O aprisco das ovelhas consistia, essencialmente, numa edificação de pedras que possuía apenas uma entrada (ou porta) por onde as ovelhas eram levadas para dentro ao entardecer (Jo 10.1). Essas ovelhas eram supervisionadas pelo porteiro, ou pastor, que se acomodava junto à entrada do abrigo para assegurar a proteção delas. Desta forma, a representação simbólica do abrigo remete à atividade pastoril que os judeus exerceram ao longo de várias gerações, assim como à relação religiosa entre os líderes judeus e a população. Portanto, atualmente, essa imagem simbólica da parábola pode ser relacionada ao vínculo da Igreja de Cristo com o Senhor Jesus, nosso Sumo Pastor (1 Pe 5.4). Comentário da Lição🤓 O aprisco, no contexto da cultura pastoral de Israel, era uma estrutura com muros de pedra e uma única porta — símbolo de segurança, pertencimento e exclusividade. Jesus, ao empregar essa imagem em João 10.1, alude a uma verdade espiritual profunda: a Igreja é o aprisco, e Ele é tanto a Porta quanto o Pastor. O fato de haver apenas uma entrada reforça a exclusividade de Cristo como único mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2.5). O pastor que dormia na entrada do aprisco representava vigilância e sacrifício, antecipando o ministério de Jesus como aquele que dá a vida por suas ovelhas (Jo 10.11). No Antigo Testamento, líderes espirituais eram chamados a guardar e guiar o povo, mas muitos falharam nesse chamado (cf. Ez 34). Já no Novo Testamento, Jesus cumpre perfeitamente essa missão, assumindo o cuidado pastoral da nova comunidade da fé. Assim, o aprisco é uma figura da comunhão dos salvos, onde há alimento, direção e proteção, sob o cuidado do Supremo Pastor (1 Pe 5.4), que conhece cada uma de suas ovelhas pelo nome e jamais as abandona. 3. Um lugar de proteção. O aprisco das ovelhas simboliza também um espaço de proteção. Este local é defendido diretamente pelo Pastor do Rebanho, que está disposto a sacrificar-se, se necessário (Jo 10.11). Não existe lugar mais seguro do que aquele que está sob a vigilância e proteção do Sumo Pastor, o Senhor Jesus Cristo. O seu compromisso com o seu rebanho ficou evidente através da sua obra realizada no Calvário (Jo 19.30). Assim, as afirmações “Eu sou a porta” (v.9) e “Eu sou o bom pastor” (v.11) expressam essa realidade de cuidado por todos os que fazem parte do Corpo de Cristo (Cl 1.24). Comentário da Lição🤓 Teologicamente, o aprisco representa não apenas pertença, mas segurança absoluta para as ovelhas de Cristo. Ao dizer: “Eu sou a porta” (Jo 10.9) e “Eu sou o bom pastor” (Jo 10.11), Jesus revela que Ele mesmo é tanto o acesso quanto a segurança para aqueles que creem. No contexto bíblico, o aprisco era o refúgio noturno das ovelhas contra ladrões e predadores, e a figura do pastor dormindo à porta ilustra a prontidão do Senhor para defender Seu rebanho, mesmo com a própria vida — o que Ele efetivamente fez na cruz (Jo 10.15; 19.30). O Calvário, portanto, é o selo definitivo da proteção e do amor de Cristo. Em contraste com os falsos líderes de Israel (cf. Ez 34.2-6), o Bom Pastor entrega-se em favor das ovelhas. Essa proteção não é meramente temporal, mas eterna, pois ninguém pode arrebatá-las de Suas mãos (Jo 10.28). Estar no aprisco de Cristo é estar sob vigilância divina, amparado pela graça redentora e sustentado pelo cuidado pastoral que jamais falha. AMPLIANDO O CONHECIMENTO📚 “No aprisco, o pastor desempenha a função de uma porta, fazendo com que, por seu intermédio, as ovelhas entrem e sejam protegidas. Jesus é a porta da salvação de Deus para nós. Ele oferece o acesso à segurança e à proteção. Cristo é o nosso protetor. Algumas pessoas ressentem-se por Jesus ser a porta, o único caminho de acesso a Deus. Jesus é o Filho de Deus, então, porque deveríamos buscar outro caminho ou desejar um caminho particular que leve a Deus?” Amplie mais o seu conhecimento, lendo a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, editada pela CPAD, p.1437. SINOPSE II Jesus é o aprisco das ovelhas. Ele garante segurança, assistência e pertencimento das ovelhas no Corpo de Cristo. III. A DISTINÇÃO ENTRE O BOM PASTOR E O MERCENÁRIO 1. O Bom Pastor. O versículo 11 menciona que Jesus é o “Bom Pastor” que sacrifica a sua vida pelas ovelhas. Em contraste com o ladrão (v.10), que vem para roubar, matar e destruir, a missão do Bom Pastor é oferecer vida, tanto na perspectiva eterna/celestial da salvação, como na dimensão virtuosa da santidade enquanto forma de viver no mundo (Jo 20.31; Rm 8.29). A generosidade do Sumo Pastor é sem igual, pois ninguém pode defender as suas ovelhas como Ele faz. O nosso Senhor é indiscutivelmente o melhor dos pastores. Quem entra no seu aprisco encontra uma vida verdadeira. 2. O Mercenário. O versículo 12 apresenta a figura do mercenário. Ao contrário do Bom Pastor, que se sacrifica pela vida das ovelhas, o mercenário opta por fugir diante do perigo, dispersando e roubando as ovelhas. Não demonstra zelo nem cuidado por elas. Por essa razão, é simbolizado como ladrão e bandido. Assim, enquanto o Bom Pastor promove a vida, o mercenário traz consigo a morte; em vez de construir, ele destrói tudo o que encontra pelo caminho. Ele abandona as ovelhas à sua própria sorte. A representação do mercenário ilustra o caráter dos falsos líderes e mestres fraudulentos que procuram constantemente semear divisões entre o povo de Deus. 3. Lobos vorazes X o Bom Pastor. Os lobos aproximam-se do aprisco para atacar as ovelhas apenas quando percebem que o mercenário não está atento à sua chegada. O mercenário, por sua vez, opta por fugir e abdica das suas responsabilidades: “Mas o mercenário que não é pastor, de quem não são as ovelhas, foge, e o lobo arrebata e dispersa” (Jo 10.12). Não é por acaso que o apóstolo Paulo descreve esses “lobos vorazes” como sendo os falsos mestres que promovem doutrinas enganosas e comprometem a fé recebida do Evangelho, iludindo e levando consigo as ovelhas desatentas (At 20.29,30). Estes têm intenções destrutivas (2 Co 2.17), geram divisões no rebanho (Tt 3.10) e dispersam as ovelhas (1 Jo 2.18,19; 4.1-3). Por essa razão, nosso Senhor se apresenta como a Porta das Ovelhas, o Bom Pastor (Mt 7.13,14; Lc 13.24). Sinopse III As ações do Bom Pastor distinguem-se das do mercenário. Ao contrário deste, o Bom Pastor dá a sua própria vida, demonstra generosidade e protege as ovelhas. AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO🧑🏫 O BOM PASTOR“A observação universal do quarto Evangelho se destaca na afirmação de Jesus: Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor (16). Observe que há outras ovelhas, não bodes. “O rebanho de Cristo não está limitado àqueles que estão encerrados no curral judaico, seja na Palestina, seja em outros lugares” (cf. 11.52; 12.32). O amor de Deus é para todo o mundo (3.16). A urgência moral de trazer essas outras ovelhas para o curral está expressa nas palavras, também me convém agregar estas. O verbo ouvir “assume o genitivo, como quando tem a conotação de ouvir com entendimento e obediência”. Haverá um rebanho tem o verbo no plural nos melhores manuscritos, e a palavra ‘rebanho’ é a tradução correta do termo grego poimne (cf. Ez 34.20-24). "Todos (judeus e gentios) formarão um único rebanho sob um único Pastor". (Comentário Bíblico Beacon. Vol. 7. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.98). Conclusão O Senhor afirmou que as suas ovelhas conhecem a sua voz e a reconhecem, seguindo-a (Jo 10.27). Desta forma, aqueles que pertencem ao grande rebanho do Sumo Pastor têm a alegria de conhecer e reconhecer a sua voz. Assim sendo, não devemos perder tempo ouvindo a voz do lobo. A voz do Bom Pastor é mais do que suficiente para nos guiar ao longo da nossa caminhada na vida cristã. REVISANDO O CONTEÚDO Qual foi a finalidade de Jesus ao utilizar a parábola do Pastor e das Ovelhas?Jesus utilizou a parábola do Pastor e das Ovelhas para caracterizar os religiosos como falsos pastores e, mais especificamente, como mercenários.Qual é a mensagem evidente da afirmação “Eu Sou a Porta”?O significado contido na frase “Eu Sou a Porta” é bastante claro: existe apenas um caminho exclusivo para entrar no Reino de Deus, que é através da fé em Jesus Cristo.O que constituía o aprisco das ovelhas?O aprisco das ovelhas consistia, essencialmente, numa edificação de pedras que possuía apenas uma entrada (ou porta) por onde as ovelhas eram levadas para dentro ao entardecer (Jo 10.1).Qual é a missão do Bom Pastor?A missão do Bom Pastor é oferecer vida, tanto na perspectiva eterna/celestial da salvação, como na dimensão virtuosa da santidade enquanto forma de viver no mundo (Jo 20.31; Rm 8.29).De que forma você pode caracterizar o Mercenário?O mercenário opta por fugir diante do perigo, dispersando e roubando as ovelhas. Não demonstra zelo nem cuidado por elas. SUGESTÃO DE LEITURA 📘 Livro: Jesus, o Bom Pastor: Em Busca da Ovelha Perdida - 👉Veja Aqui 📝 Jesus, o bom Pastor, é o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. É o Criador que se fez criatura, a fim de buscar e salvar o que se havia perdido. E essa salvação não foi conquistada com as coisas corruptíveis deste mundo, como prata ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo.Nós, seres humanos, não podemos subir ao céu. Por isso, Jesus, o bom Pastor, desceu do céu para nos encontrar. Este livro é mais uma ferramenta com esta finalidade: buscar e salvar a ovelha perdida. Isto é, aquela pessoa que, por algum motivo, ainda está perdida na concupiscência da carne, na concupiscência dos olhos e na soberba da vida. E, depois de achada, trazê-la novamente para o rebanho e para o aprisco do bom Pastor. Livro: O Pastor Segundo Deus - 👉Veja Aqui 📝 Jesus, o bom Pastor, é o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. É o Criador que se fez criatura, a fim de buscar e salvar o que se havia perdido. E essa salvação não foi conquistada com as coisas corruptíveis deste mundo, como prata ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo.Nós, seres humanos, não podemos subir ao céu. Por isso, Jesus, o bom Pastor, desceu do céu para nos encontrar. Este livro é mais uma ferramenta com esta finalidade: buscar e salvar a ovelha perdida. Isto é, aquela pessoa que, por algum motivo, ainda está perdida na concupiscência da carne, na concupiscência dos olhos e na soberba da vida. E, depois de achada, trazê-la novamente para o rebanho e para o aprisco do bom Pastor. Livro: Box Evangelhos para todos - 👉Veja Aqui 📝 Utilizando todo o seu conhecimento erudito, N.T. Wright consegue desvendar a complexidade dos Evangelhos de forma didática e acessível, a fim de que todos consigam compreender claramente as verdades nas Escrituras reveladas. Os comentários pertinentes de Wright vêm acompanhados de sua própria tradução do texto bíblico, o que torna essa obra uma leitura perfeita para quem deseja estudar os textos bíblicos de forma teológica e acessível. 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