Lição 07 – O Ministério de Profeta – Revista CPAD Adultos 2 trimestre 2021

Lição 07 – O Ministério de Profeta

Revista CPAD Lições Bíblicas Adultos 2 trimestre 2021

Comentarista: Pastor Elinaldo Renovato de Lima
Tema da revista: Dons Espirituais e Ministeriais – Servindo a Deus e aos homens com poder extraordinário
Data: 16 de maio de 2021

🎵 HINOS SUGERIDOS

• 141 – Guia-me Sempre, Meu Senhor
• 215 – Ver-nos-emos
• 438 – Voltai-vos Para Mim

📍 OBJETIVO GERAL

Expor o desenvolvimento do ministério de profeta.

🎯 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

• Descrever a função do profeta no Antigo Testamento;
• Explicar ofício do profeta em o Novo Testamento;
• Esclarecer o verdadeiro do falso profeta.

🤜🤛 INTERAGINDO COM O PROFESSOR

O ministério do profeta é um dom de Deus para a igreja atual. O profeta é chamado para falar segundo o coração do Pai. Nem sempre sua mensagem é aceita. No Antigo Testamento alguns sofreram perseguições terríveis por trazer aos israelitas a mensagem divina. No Novo Testamento os profetas não perderam a preeminência. Eles, juntamente com os apóstolos, eram colunas da Igreja. Atualmente, temos a Bíblia, a profecia maior, porém o Senhor continua a levantar e a usar seus porta-vozes para revelar a sua mensagem ao seu povo.

📣 INTRODUÇÃO

A lição desta semana versa sobre o dom ministerial de profeta. Estudaremos alguns aspectos deste dom à luz da Bíblia, mas também considerando o contexto histórico e cultural do Antigo e do Novo Testamento. O ministério de profeta é altamente importante para os nossos dias, pois de acordo com o ensino dos apóstolos, tal ministério tem um valor excelso para a igreja de qualquer tempo e lugar.

I. O PROFETA DO ANTIGO TESTAMENTO

1. Conceito.

O profeta do Antigo Testamento era a pessoa incumbida para falar em nome de Deus. O Altíssimo fazia dele o seu porta-voz, um embaixador que representava os interesses do reino divino na Terra. Quando Deus levantava um profeta, designava-o a falar para toda a nação israelita, e até mesmo a povos ou nações estranhas (Jr 1:5). Ao longo de toda a história veterotestamentárias o Senhor levantou homens e mulheres para profetizarem em seu nome: Samuel, o último dos juízes e o primeiro dos profetas para a nação de Israel (1Sm 3:19,20), Elias e Eliseu (1Rs 18:18-46; 2Rs 2:1-25), a profetisa Hulda (2Rs 22:14-20) e muitos outros, como os profetas literários Isaías, Jeremias e Daniel.

2. O ofício.

Através da inspiração divina o profeta recebia uma revelação que desvendava o oculto, anunciava juízos, emitia conselhos e advertências divinas. Expressões como “veio a mim a palavra do Senhor” e “assim diz o Senhor” eram fórmulas usuais para o profeta começar a mensagem divina (Jr 1:4; Is 45:1). Símbolos e visões também eram formas de Deus falar através dos profetas ao seu povo (Jr 31:28; Dn 7:1). Num primeiro momento, o profeta exercia um importante papel de conselheiro no palácio real (Natã, cf. 2Sm 12:1; 1Rs 1:8,10,11). Contudo, após a divisão do reino de Israel, o profeta passou a ser perseguido, pois sua profecia confrontava diretamente a prepotência da nobreza, a dissimulação dos sacerdotes e a injustiça social (Jr 1:18,19; 5:30,31; Is 58:1-12).

3. O profetismo.

De acordo com o Dicionário Teológico (CPAD), o profetismo foi um movimento que surgiu no período aproximado do século VIII a.C. tanto em Israel quanto em Judá. O objetivo desse movimento era “restaurar o monoteísmo hebreu”, “combater a idolatria”, “denunciar as injustiças sociais”, “proclamar o Dia do Senhor” e “reavivar a esperança messiânica”. Foi nesse tempo que os verdadeiros profetas em Israel foram cruelmente surrados, presos e mortos.

SÍNTESE DO TÓPICO (I)

Os profetas do Antigo Testamento falavam em nome de Deus, em primeiro lugar para a nação de Israel, em segundo, para povos estranhos.

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ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA 😃

Ao introduzir este primeiro tópico, fale que, no Antigo Testamento, o ministério de Profeta era um ofício que envolvia:

• 1- Revelação que desvendava o oculto;
• 2- Anúncio de juízos;
• 3- Emissões de conselhos e advertências.

Esse ofício representava um ideal divino de restauração da verdadeira espiritualidade que provinha da obediência a Leia de Deus.

II. O PROFETA EM O NOVO TESTAMENTO

1. A importância do termo “profeta” no Novo Testamento.

Como já vimos, em Efésios 4:11 são mencionados cinco ministérios que exerciam papéis fundamentais na liderança da Igreja Antiga: apóstolo, profeta, evangelista, pastor e doutor. Não por acaso, o termo “profeta” aparece na segunda posição da lista apresentada em 1 Coríntios 12.28; Efésios 4.11. O profeta é identificado três vezes na epístola aos Efésios como alguém que acompanhava os apóstolos (2:20; 3:5; 4:11). A Bíblia afirma que os “concidadãos dos Santos e da família de Deus estão edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas […]” (Ef 2:19,20). Aqui, a Bíblia denota a importância do ministério de profeta na liderança da Igreja do primeiro século.

2. O ofício do profeta neotestamentários.

Seu ministério no Novo Testamento não consistia em predizer o futuro, adivinhar o presente ou ficar fora de si. Não! De acordo com o Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento, o profeta neotestamentários era dotado por Deus para receber e mediar diretamente a Palavra do Altíssimo. Apesar de ele algumas vezes predizer o futuro, conforme instrui-nos a Bíblia de Estudo Pentecostal, seu ofício consiste em proclamar e interpretar a Palavra de Deus, por vocação divina, com vistas à admoestação, exortação, ânimo, consolação e edificação da igreja (At 3:12-26; 1Co 14:3). “Era dever do profeta do NT, assim como para o do AT, desmascarar o pecado, proclamar a justiça, advertir do juízo vindouro e combater o mundanismo e frieza espiritual entre o povo de Deus (Lc 1:14-17)”. Por causa da mensagem de justiça que o profeta apresenta em tempos de apostasia e confusão espiritual, inclusive na igreja, não há outro jeito: ele fatalmente será rejeitado e perseguido por muitos.

3. O objetivo do dom ministerial de profeta.

A função do profeta do Novo Testamento é apresentada por Paulo no mesmo bloco de versículos em que ele menciona os cinco ministérios em Efésios (Ef 4:11-16). Ou seja, o profeta é chamado por Deus a levar a igreja de Cristo a uma plena maturidade cristã, pois como um organismo vivo, a Igreja, o Corpo de Cristo, deve desenvolver-se para a edificação em amor (v.16). Para que tal seja uma realidade, os profetas do Senhor devem desempenhar suas funções, capacitados e dirigidos pelo Espírito Santo.

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SÍNTESE DO TÓPICO (II)

Os profetas no Novo Testamento desempenhavam um importante papel de liderança nas igrejas locais.

SUBSÍDIO BÍBLICO—TEOLÓGICO 😃

Os profetas pertenciam à Igreja apostólica, e tinham um ministério específico de declarações inspiradas. Enquanto os apóstolos e evangelistas levavam o Evangelho ao mundo não-regenerado, os profetas tinham como missão consolar, edificar e exortar as várias igrejas: ‘Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram e confirmaram os irmãos com muitas palavras’ (At 15:32). Sua mensagem, porém, não deveria ser tomada como infalível, mas julgada e avaliada por outros profetas da igreja local

III. DISCERNINDO O VERDADEIRO PROFETA DO FALSO

1. Simplicidade x arrogância.

Duas características do verdadeiro profeta são a simplicidade e o amor. Ainda que a Palavra seja de juízo, o coração do profeta transborda de amor e a sua conduta simples demonstra a quem ele está servindo: o Deus de amor. Lembremo-nos de Jeremias (Jr 38:14-27), Oseias (Os 8:12) e do próprio Senhor Jesus (Mt 23:37). Já o falso profeta só pensa em si, em seu status e benefícios. Profetiza objetivando a autopromoção. Ele mente, ilude e engana. Lembremo-nos de Hananias, o profeta mentiroso que enfrentou Jeremias (Jr 28:10-12).

2. Pelos frutos os conhecereis.

Uma advertência séria de Jesus para os seus discípulos foi acerca da precaução com os falsos profetas. Como reconhecê-los? Jesus disse que os reconheceríamos “pelos seus frutos” (Mt 7:15,20), pois o resultado, ou “fruto”, do que o profeta “diz” e “faz”, revela o seu caráter. Logo você conhecerá de onde procede a “árvore” (o profeta). Lembre-se de que não devemos diferençar o verdadeiro profeta do falso pela “performance” ou pelo “espetáculo”, mas pelos frutos que eles produzem.

3. Ainda sobre o falso profeta.

Apesar de o falso profeta ser arrogante e iníquo, ele fala com grande eloquência, e isso basta para que ele seja tido como verdadeiro. Na obra Assim Diz o Senhor? (CPAD), John Bevere diz que falsos profetas “são aqueles que ministram em nome de Jesus nas nossas igrejas e conferências, os que partem o coração dos justos, [e que] embora o ministério seja apresentado em nome de Jesus, não é desempenhado pelo seu Espírito”. Não tenha medo! Na autoridade do Espírito de Deus, “acautele-se” dos falsos profetas. Seja prudente! O Espírito Santo mediante o Evangelho te fará discernir a procedência desses enganadores. Não se deixe conduzir por eles!

SÍNTESE DO TÓPICO (III)

Uma das formas de reconhecer o falso profeta é identificar a sua arrogância e a podridão dos seus frutos.

SUBSÍDIO BÍBLICO—TEOLÓGICO 😃

Os verdadeiros Profetas e os falsos Profetas (7:15-23). O Evangelho de Mateus torna o fruto dos profetas a verdadeira prova de tais ministérios. 0 caráter é essencial. 0 evangelista comenta muitas vezes o tema de árvores boas e ruins e seus frutos; seu interesse em produzir justiça o compele a repetir o tema. João Batista fala que a impenitência dos fariseus e saduceus é como árvores ruins (cf. Mt 3:8-12). Em Mateus 12.33,35 Jesus une a acusação dos fariseus (de que Ele faz o bem pelo poder do mal) com dar maus frutos e a chama de blasfêmia contra o Espírito Santo. […]
Em algumas comunidades a prova para as profecias lidava com a negação prognóstica da carne de Jesus Cristo (l Jo 4:1-3) ou com o espírito de legalismo (Gl 1:8,9). Aqui Mateus identifica que o fruto do erro é o antinomismo, chamando estas pessoas de: ‘Vós que praticais a iniquidade’ (Mt 7:23). Mesmo que eles [os profetas] façam milagres, a doutrina e o estilo de vida são os critérios para discernimento” (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 1. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, pp.61-62).

CONCLUSÃO

Acabamos de estudar o exercício do ministério de profeta no Antigo e no Novo Testamento. Vimos que tal ministério, juntamente com o dos apóstolos, era um dos pilares na liderança da Igreja do primeiro século (Ef 2.20). Apesar de ao longo da história da igreja o ministério de profeta ter perdido preeminência, sabemos o quanto ele é importante para a vida espiritual da Igreja de Cristo. O profeta do Senhor, com autoridade e sabedoria divina deve desmascarar as injustiças, o falso profetismo e primar pela edificação da Igreja do Senhor Jesus. Que Deus levante os legítimos profetas!

VOCABULÁRIO

Performance: Atuação, desempenho, representação.
Prognóstica: Relativo à época de origem do gnosticismo. Possivelmente, entre o século I e II d.C.
Antinomismo: Relativo ao que é contra a lei; oposição a lei. No sentido de não aceitar que exista de fato uma norma geral.

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PARA REFLETIR

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De acordo com a lição, defina o conceito de profeta no Antigo Testamento.

O que foi o profetismo?

Quais são os cinco ministérios mencionados em Efésios 4.11?

Em que consistia o ofício de profeta no Novo Testamento?

Cite duas características do verdadeiro profeta.